창세기는 에누마 엘리시를 베낀 걸까?

유튜브에서 자주 나오는 이야기. "창세기는 바빌로니아 신화 표절작이다."
에누마 엘리시가 먼저 있었고, 유대인들이 바빌론 포로 시절 그걸 가져다 창세기를 만들었다는 것이다.
그렇다면 창세기는 고대판 복붙인가? 학계의 대답은 이렇다. "그렇게 단순하지 않다."

신화의 핵심이 사라졌다
"둘 다 혼돈에서 시작해서 세계가 만들어진다. 구조가 똑같다. 베낀 거 맞다."
이런 주장이 나오는 이유가 있다. 에누마 엘리시와 창세기는 겉모양이 비슷하다.
하지만 진짜 복사본이라면 왜 가장 중요한 부분들이 통째로 없어졌을까?
에누마 엘리시에는 신들이 싸우고, 태어나고, 전쟁한다.
창세기에는 그런 장면이 없다. 신은 태어나지도 싸우지도 않는다. 그냥 존재한다.
독일 구약학자 헤르만 궁켈의 결론은 이렇다. "영향을 받은 건 맞다. 하지만 복사가 아니다."

인간의 위치가 정반대다
"어차피 둘 다 신이 인간을 만든다. 같은 이야기 아니냐?"
표면만 보면 그렇게 보인다. 하지만 내용이 정반대다.
에누마 엘리시에서 인간은 신들의 노예다. 신이 하기 싫은 노동을 대신하도록 만들어졌다.
창세기에서 인간은 세계를 관리하는 존재다. 겉은 비슷해 보이지만 철학은 정반대다.

성경은 신화를 해체한다
"결국 메소포타미아 문화권에서 나온 이야기 아니냐. 뿌리가 같다."
맞는 말이다. 뿌리가 같다. 그런데 방향이 다르다. 종교사학자 얀 아스만은 이렇게 평가한다.
"창세기는 에누마 엘리시의 모방작이 아니라, 그것을 정면 반박하기 위해 쓴 작품에 가깝다."
삼국지를 읽고 소설 쓰는 것과, 삼국지를 반박하는 소설 쓰는 것은 전혀 다른 이야기다.
메소포타미아 신화에서 태양은 신이고, 강은 신이고, 폭풍은 신이었다.
창세기는 그걸 뒤집는다. 태양도 달도 그냥 빛을 내는 피조물이다.
신화를 받아들인 게 아니라 신화를 해체한 것이다.

유일신교가 소수민족 생존전략이었다?
"유대인은 강대국 사이의 약소민족이었다. 정체성을 지키려고 '우리 신만 진짜다'는 논리를 만든 것이다."
그럴듯하게 들린다. 그런데 땅을 파보면 이야기가 달라진다.
이스라엘 고고학자 핀켈스타인이 발굴한 유물들을 보면, 초기 이스라엘 사람들은 야훼만 믿지 않았다.
야훼 옆에 아세라 여신도 모셨고, 바알도 섬겼다.
지금 교회 다니는 사람이 집에 부처님도 모시고, 점도 보러 다니는 것과 비슷한 상황이었다.
"처음부터 우리는 하나님만 믿었다"는 이야기가 사실이라면 이런 유물이 나오면 안 된다.

유일신교가 종교전쟁의 원인이다?
"하나님만 진짜라는 믿음이 생기면서 다른 신을 믿는 사람들을 죽이기 시작했다. 종교전쟁의 시작이다."
이 주장도 자주 나온다. 종교학자 카렌 암스트롱은 이 주장에 반론을 제기한다.
고대 그리스 전쟁, 로마 정복전쟁, 춘추전국시대 모두 다신교 사회에서 벌어진 일이다.
전쟁의 진짜 원인은 대부분 권력, 영토, 경제다.
종교는 그것을 정당화하는 수단으로 쓰인 경우가 많았다.

영향과 카피의 차이
창세기가 메소포타미아 신화의 영향을 받았는가? 아마도 그렇다.
창세기가 에누마 엘리시를 베꼈는가? 학계는 점점 그렇지 않다고 말한다.
문제는 우리가 "영향을 받았다"와 "베꼈다"를 같은 말로 착각한다는 것이다.

둘은 생각보다 엄청나게 다른 말이다. 표절이 아니라, 혁명이다.