O fim do rei que profanou o templo com sangue de porco

A profanação do templo de Jerusalém por Antíoco IV e a apostasia forçada

A tirania de um poder secular que profanou o altar santo e tentou exterminar a lei judaica
Antíoco, rei do Império Selêucida, profanou o templo de Jerusalém para exibir o seu poder.

Sobre o altar santo ofereceu como sacrifício porcos impuros e com o sangue deles profanou o templo.
Obrigou o povo que servia a Deus a abandonar a lei e seguir os ídolos, e zombou do que era sagrado.

A revolta dos macabeus e a história da purificação do templo

O fruto da luta armada dos judeus contra a opressão religiosa e a reconquista do templo
Esse acontecimento acabou desencadeando a revolta dos macabeus.

Os judeus pegaram em armas e, finalmente, recuperaram o templo e o purificaram de novo.

A repentina doença do rei Antíoco e a sua miserável decadência

A queda entre dores atrozes e os limites físicos que ele encontrou durante a sua campanha no oriente
Enquanto isso, o rei Antíoco, que tinha pisoteado o templo, adoeceu de repente durante uma campanha no oriente.
O seu corpo foi enfraquecendo, e entre dores atrozes ele foi desabando sem forças.

O corpo apodrecia e a dor piorava a cada dia.
No fim, alguns anos depois, teve um fim miserável.

O juízo divino atestado pelo livro dos Macabeus e o arrependimento tardio

A corrupção do corpo como preço da blasfêmia e um fim de causa e efeito
Em particular, o Segundo Livro dos Macabeus (Second Book of Maccabees) narra assim o seu fim:

o seu corpo apodreceu e se encheu de vermes, e entre dores atrozes
ele se arrependeu tarde, dizendo que aquilo era o castigo por ter profanado o templo.

Conclusão: a finitude do poder que se opôs ao santo e a lição da história

Os limites de um monarca humano que desabou impotente diante da soberania divina eterna
A história, às vezes, diz assim:
o poder que pisoteia o que é santo não dura muito.