البداية تنوّر، والمحطة الأخيرة تعاويذ
لم تكن في البوذية الأولى تماثيل لبوذا ولا عبادة
التحول من التدريب الروحي من أجل التنوّر إلى إيمان شعبي
كانت بداية البوذية التنوّر. فما نقله بوذا هو التأمل، والحقائق النبيلة الأربع، والطريق الثماني. لم تكن هناك تماثيل لبوذا ولا عبادة. لكن التأمل صعب جدًا، أليس كذلك؟ قطع الأفكار المشتتة وإفراغ الذهن لم يكن ممكنًا إلا لقلة قليلة. وكان العامة يريدون دينًا سريع التحضير.
الفرق بين تعاليم بوذا واليوم
الفجوة بين تعليم الزهد الجوهري والبوذية القائمة على الطقوس وطلب البركة
لذلك أُدخلت طريقة العبادة والتعاويذ. فتغيّرت إلى إقامة تماثيل بوذا، وترديد المانترا، وجمع الثواب. والبوذية الكورية أيضًا، حين تطورت مدرسةَ زِن، اغتنت معابدها وصارت عبادة التماثيل والطقوس في المركز. البداية تنوّر، والمحطة الأخيرة دين عبادة. ولو رأى بوذا البوذية الكورية اليوم لقال: "قلت لكم تخلّوا عن التعلق، فلماذا تتشبثون بتمثال حجري؟ تحدثت عن الزهد في الملكية، فلماذا تكدّس المعابد الثروات؟ قلت لكم تحرروا من الشهوة، فلماذا تتعلقون طالبين البركة؟"
