Jesús en los cinco grandes mitos de la creación del mundo
# Los cinco grandes mitos del mundo siguen el mismo orden de la creación
La humanidad ha vivido en lenguas y culturas distintas. Los egipcios, los hindúes, los griegos, los hebreos y, antes que todos ellos, los sumerios creían en dioses diferentes. Pero, sorprendentemente, la estructura básica de los mitos de la creación que transmitieron es casi la misma.
① El caos primordial ② Aparece el primer ser ③ Se separan el cielo y la tierra ④ Nace un mundo ordenado
Al principio, el mundo no es un mundo terminado.
En Sumeria solo existe Nammu, la diosa del mar primordial. Todavía no hay cielo ni tierra.
En Egipto solo existe Nun, el mar primordial sin fin.
En el hinduismo solo existe un océano cósmico en la oscuridad.
En Grecia existe el Caos. Un estado en el que todavía no se distinguen el cielo y la tierra.
El Génesis dice lo mismo: "Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo."
Desde el principio, el mundo no está en orden, sino que existe en medio del caos y la oscuridad.
En medio del caos aparece el primer ser. Y ese ser crea el mundo.
En Sumeria, del mar primordial Nammu surgen An, dios del cielo, y Ki, diosa de la tierra.
En Egipto, Atum surge por sí mismo de las aguas primordiales.
En el hinduismo, Vishnu está sobre el océano cósmico; de su ombligo brota una flor de loto y nace Brahma.
En Grecia, Gea aparece en medio del Caos.
En el Génesis, Dios está sobre el caos y comienza la creación con su palabra. Hay quienes opinan que esa Palabra es Jesús, la primera luz que recibió la vida.
En todos, después del caos aparece el primer dios, y ese dios crea el mundo.
El siguiente paso también es parecido.
En Sumeria, Enlil, el dios del viento nacido de la unión de An y Ki, separa el cielo y la tierra y forma el universo.
En Egipto, Shu separa a Nut, diosa del cielo, de Geb, dios de la tierra.
En el hinduismo, Brahma distingue el cielo y la tierra y crea los niveles del mundo.
En Grecia, Urano y Gea se separan y se forma la estructura del universo.
En el Génesis, Dios separa las aguas de las aguas, hace el firmamento y distingue el cielo de la tierra.
El primer acto que crea orden a partir del caos es casi siempre la "separación".
Se separan el cielo y la tierra, se separan la luz y las tinieblas, se separan lo de arriba y lo de abajo.
Cuando termina la separación, el mundo se completa.
En Sumeria, Enki amasa barro y modela al ser humano, y Ninmah, diosa del parto, le sopla aliento en la nariz, y nace el ser humano.
En Egipto continúa la genealogía de los dioses y surgen la naturaleza y la civilización.
En el hinduismo, Brahma crea a los humanos y a los animales, las montañas y los ríos.
En Grecia, tras varias generaciones de dioses, Zeus establece el orden del universo.
En el Génesis, Dios forma al hombre del polvo de la tierra, sopla en su nariz aliento de vida y completa al ser humano.
El caos se convierte en orden, y el vacío se convierte en mundo.
En los cinco mitos, el principio son las aguas primordiales o el caos. Nammu de Sumeria, Nun de Egipto, el océano cósmico del hinduismo, el Caos griego y el abismo del Génesis: solo cambia el nombre, pero es el mismo estado. De allí aparece el primer ser: An y Ki, Atum, Vishnu y Brahma, Gea o Dios. Y su primer acto es la separación: cielo y tierra, aguas y aguas, arriba y abajo. Cuando termina la separación, se completa un universo ordenado y nace el ser humano modelado con barro.
En cualquier mito, el principio es el caos. Hay oscuridad, hay agua, hay vacío. En medio de eso aparece el primer ser. Y separa el cielo y la tierra y establece el orden.
Solo son distintos los nombres que les dieron los sumerios, los egipcios, los hindúes, los griegos y los hebreos; el esqueleto de la historia es asombrosamente parecido.
La explicación más sencilla y poderosa es esta: es una historia que se oyó de los primeros antepasados.
La humanidad se separó originalmente de una sola raíz, y cada pueblo simplemente volvió a vestir con su propia lengua y cultura una historia que se transmitía desde antes de que se dispersaran las lenguas. Cambiaron los nombres y cambió el aspecto de los dioses, pero ¿no será, en realidad, el mismo Dios?
También hay explicaciones como la difusión cultural, los mitos mesopotámicos del diluvio o la estructura cognitiva común de los seres humanos. Pero la estructura encaja demasiado bien para explicarlo así. La historia que contó la abuela de la abuela de la abuela es mucho más resistente de lo que creemos.
Si después de la confusión de lenguas de la torre de Babel los sumerios lo llamaron Nammu, los egipcios Atum, los hindúes Vishnu y Brahma, los griegos Gea y los hebreos Dios, quizá todos tengamos el mismo origen divino.
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La humanidad ha vivido en lenguas y culturas distintas. Los egipcios, los hindúes, los griegos, los hebreos y, antes que todos ellos, los sumerios creían en dioses diferentes. Pero, sorprendentemente, la estructura básica de los mitos de la creación que transmitieron es casi la misma.
① El caos primordial ② Aparece el primer ser ③ Se separan el cielo y la tierra ④ Nace un mundo ordenado
1. El caos primordial
Al principio, el mundo no es un mundo terminado.
En Sumeria solo existe Nammu, la diosa del mar primordial. Todavía no hay cielo ni tierra.
En Egipto solo existe Nun, el mar primordial sin fin.
En el hinduismo solo existe un océano cósmico en la oscuridad.
En Grecia existe el Caos. Un estado en el que todavía no se distinguen el cielo y la tierra.
El Génesis dice lo mismo: "Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo."
Desde el principio, el mundo no está en orden, sino que existe en medio del caos y la oscuridad.
2. Aparece el primer ser
En medio del caos aparece el primer ser. Y ese ser crea el mundo.
En Sumeria, del mar primordial Nammu surgen An, dios del cielo, y Ki, diosa de la tierra.
En Egipto, Atum surge por sí mismo de las aguas primordiales.
En el hinduismo, Vishnu está sobre el océano cósmico; de su ombligo brota una flor de loto y nace Brahma.
En Grecia, Gea aparece en medio del Caos.
En el Génesis, Dios está sobre el caos y comienza la creación con su palabra. Hay quienes opinan que esa Palabra es Jesús, la primera luz que recibió la vida.
En todos, después del caos aparece el primer dios, y ese dios crea el mundo.
3. La separación del cielo y la tierra
El siguiente paso también es parecido.
En Sumeria, Enlil, el dios del viento nacido de la unión de An y Ki, separa el cielo y la tierra y forma el universo.
En Egipto, Shu separa a Nut, diosa del cielo, de Geb, dios de la tierra.
En el hinduismo, Brahma distingue el cielo y la tierra y crea los niveles del mundo.
En Grecia, Urano y Gea se separan y se forma la estructura del universo.
En el Génesis, Dios separa las aguas de las aguas, hace el firmamento y distingue el cielo de la tierra.
El primer acto que crea orden a partir del caos es casi siempre la "separación".
Se separan el cielo y la tierra, se separan la luz y las tinieblas, se separan lo de arriba y lo de abajo.
4. Nace un mundo ordenado
Cuando termina la separación, el mundo se completa.
En Sumeria, Enki amasa barro y modela al ser humano, y Ninmah, diosa del parto, le sopla aliento en la nariz, y nace el ser humano.
En Egipto continúa la genealogía de los dioses y surgen la naturaleza y la civilización.
En el hinduismo, Brahma crea a los humanos y a los animales, las montañas y los ríos.
En Grecia, tras varias generaciones de dioses, Zeus establece el orden del universo.
En el Génesis, Dios forma al hombre del polvo de la tierra, sopla en su nariz aliento de vida y completa al ser humano.
El caos se convierte en orden, y el vacío se convierte en mundo.
Al final, la estructura es la misma
En los cinco mitos, el principio son las aguas primordiales o el caos. Nammu de Sumeria, Nun de Egipto, el océano cósmico del hinduismo, el Caos griego y el abismo del Génesis: solo cambia el nombre, pero es el mismo estado. De allí aparece el primer ser: An y Ki, Atum, Vishnu y Brahma, Gea o Dios. Y su primer acto es la separación: cielo y tierra, aguas y aguas, arriba y abajo. Cuando termina la separación, se completa un universo ordenado y nace el ser humano modelado con barro.
En cualquier mito, el principio es el caos. Hay oscuridad, hay agua, hay vacío. En medio de eso aparece el primer ser. Y separa el cielo y la tierra y establece el orden.
Solo son distintos los nombres que les dieron los sumerios, los egipcios, los hindúes, los griegos y los hebreos; el esqueleto de la historia es asombrosamente parecido.
Entonces, ¿por qué son todos iguales?
La explicación más sencilla y poderosa es esta: es una historia que se oyó de los primeros antepasados.
La humanidad se separó originalmente de una sola raíz, y cada pueblo simplemente volvió a vestir con su propia lengua y cultura una historia que se transmitía desde antes de que se dispersaran las lenguas. Cambiaron los nombres y cambió el aspecto de los dioses, pero ¿no será, en realidad, el mismo Dios?
También hay explicaciones como la difusión cultural, los mitos mesopotámicos del diluvio o la estructura cognitiva común de los seres humanos. Pero la estructura encaja demasiado bien para explicarlo así. La historia que contó la abuela de la abuela de la abuela es mucho más resistente de lo que creemos.
Si después de la confusión de lenguas de la torre de Babel los sumerios lo llamaron Nammu, los egipcios Atum, los hindúes Vishnu y Brahma, los griegos Gea y los hebreos Dios, quizá todos tengamos el mismo origen divino.
