O dilúvio da Epopeia de Gilgamesh também é um plágio
1) A semelhança narrativa entre a Epopeia de Gilgamesh e o dilúvio de Noé
O esquema comum da arca, da observação com aves e do sacrifício compartilhado pelos textos mesopotâmicos e pelo Gênesis
A história do dilúvio da Epopeia de Gilgamesh se parece muito com a de Noé.
Vários deuses decidem o dilúvio porque os humanos são barulhentos e se multiplicam demais, e isso os incomoda (são deuses mesmo?)
O deus Ea revela isso em segredo a um homem
Ele constrói um grande barco e põe nele a família e os animais
Depois do dilúvio solta aves para verificar se há terra
Depois de sobreviver, oferece um sacrifício aos deuses → recebe a imortalidade
"A história do dilúvio de Noé da Bíblia é uma cópia da Epopeia de Gilgamesh."
Essa afirmação foi levantada com força logo depois da descoberta da tabuinha 11 de Gilgamesh, no fim do século XIX, e até hoje é repetida no YouTube, em comunidades online e em livros ateus da Coreia com o enquadramento de que "a Bíblia é uma colagem de mitos antigos". Mas é convincente a opinião de que se trata de uma lógica simplista que destaca só as semelhanças e omite de propósito as diferenças de fundo e o contexto cultural.
2) Os limites documentais para concluir que houve plágio só pela ordem cronológica
A profundidade histórica da tradição oral e o processo de reconstrução gradual dos relatos sumérios
Primeiro, a premissa de que "o que foi escrito primeiro é o original" já está errada.
A parte do dilúvio da Epopeia de Gilgamesh (na sua forma completa, por volta de 2100-1200 a.C.) é anterior como registro escrito, mas nas sociedades antigas a tradição oral precedia a escrita em centenas ou milhares de anos. É muito provável que as raízes da história de Noé sejam muito mais antigas em forma oral. Decidir "original contra plágio" só pela data da escrita é um salto lógico.
A guerra de Troia também foi transmitida oralmente e posta por escrito cerca de 400 anos depois.
A própria Epopeia de Gilgamesh foi reconstruída tomando como referência relatos sumérios muito anteriores, como o "relato de Ziusudra" (Ziusudra) ou a "Epopeia de Atrahasis" (Atrahasis).
3) A lembrança compartilhada de um grande dilúvio mundial e a teoria de um patrimônio cultural comum
A ausência de provas de cópia textual direta e as transformações próprias conforme a visão de mundo de cada cultura
Segundo, a semelhança não é prova de cópia, mas um patrimônio cultural comum.
Os relatos do dilúvio não existem só na Mesopotâmia (Ziusudra, Atrahasis, Gilgamesh), mas no mundo inteiro: Grécia, Índia, China, povos indígenas da América etc. O razoável é ver isso como o resultado de cada cultura ter reconstruído, segundo a sua própria visão de mundo, a lembrança de um grande dilúvio que a humanidade viveu de verdade.
Seria preciso haver uma relação de dependência textual direta, uma rota de transmissão e vestígios de cópia estrutural. Mas até agora nenhuma prova assim foi encontrada.
4) O caprichoso mito politeísta diante do monoteísmo ético e justo da Bíblia
A diferença essencial entre uma destruição emocional por causa do barulho e um juízo ordenado contra a corrupção moral
Terceiro, o núcleo do conteúdo é totalmente oposto.
•Gilgamesh: os deuses (Enlil e outros) provocam o dilúvio por um motivo emocional e caprichoso: os humanos "fazem tanto barulho que não os deixam dormir". Depois do dilúvio, os deuses acorrem "como um enxame de moscas" ao cheiro do sacrifício que sobe do barco e se arrependem.
•A Bíblia: o Deus único, Javé, envia o dilúvio como juízo justo contra a "corrupção moral, a violência e o pecado" dos humanos. Não é um capricho emocional infantil, mas destaca a ordem e a justiça.
Conclusão: a herança do pan-babilonismo e o viés de confirmação espalhado pela mídia hiperconectada
A união de um enquadramento anticristão que amputa o complexo contexto da religião comparada com o ecossistema do YouTube
[Então por que essa afirmação se espalhou com tanta força especialmente na Coreia?]
Entre o século XIX e o início do XX, no Ocidente, Friedrich Delitzsch e outros atacaram a originalidade da Bíblia afirmando que a cultura babilônica era superior a ela.
Na Coreia, os setores anticristãos a usaram como ferramenta para derrubar o cristianismo com o enquadramento de que "a Bíblia imita mitos antigos".
Pulando o complexo debate acadêmico, ela se espalhou rapidamente pelas redes sociais e pelo YouTube como se fosse uma "história secreta". É o resultado da difusão em massa de informações recortadas e coladas sem verificação.
