Les 500 récits de déluge transmis à travers le monde
1) Le récit du déluge que l'on retrouve en commun dans les diverses civilisations du monde
La concordance que montrent l'arche de Deucalion dans la mythologie grecque et la tradition de Manu dans la mythologie indienne
Le récit grec du déluge
Les humains s'étant corrompus, le dieu (Zeus) décide de les anéantir par un déluge.Seul le couple de Deucalion survécut en prenant un bateau.
Le récit indien du déluge
Quand Manu sauve un poisson (un dieu), celui-ci lui annonce le grand déluge.Il lui dit de préparer un bateau (une arche), Manu survit et le monde des humains recommence.
« Savez-vous combien il y a de récits de déluge dans le monde ? »
« Il y en a plus de 500. »
« Mais ce qui est encore plus étrange…
c'est que ces récits désignent tous une "même époque". »
« Des civilisations qui ne s'étaient jamais rencontrées
ont laissé la même histoire. »
« La colère de Dieu, un immense déluge,
et la survie d'une seule famille élue. »
« Est-ce… une coïncidence ? »
2) La concordance chronologique de civilisations très anciennes sans contact entre elles
Le milieu du IIIe millénaire av. J.-C. désigné par le déluge de Noé de la Genèse et par les civilisations d'Asie et de Mésopotamie
« Le déluge de Noé de la Bible est généralement
estimé à environ 2500 av. J.-C. »
« Or… »
« Le déluge de "l'épopée de Gilgamesh" mésopotamienne aussi
se situe à une époque semblable. »
« Le grand déluge chinois, l'histoire de Yu le Grand, également,
vers 2200 av. J.-C. »
« Le mythe indien de Manu aussi
appartient presque à la même époque. »
« Ce sont des régions totalement différentes,
mais les périodes se recoupent. »
3) La répétition d'un motif structurel menant de la corruption au recommencement
Un schéma narratif planétaire de catastrophe punitive et de préservation de la lignée humaine
« Ce qui donne encore plus la chair de poule, c'est la structure. »
« Corruption de l'homme → jugement de Dieu → déluge →
survie d'un petit nombre → nouveau départ »
« Ce schéma… se répète dans le monde entier. »
Le récit indien du déluge
Quand Manu sauve un poisson (un dieu), celui-ci lui annonce le grand déluge.Il lui dit de préparer un bateau (une arche), Manu survit et le monde des humains recommence.
4) Les limites de la théorie d'un dégel progressif et le caractère soudain de la catastrophe
Le grand écart temporel avec la fin de l'ère glaciaire et la description, dans les récits, d'un choc bref et brutal
« Beaucoup de gens disent : »
« L'eau n'a-t-elle pas simplement monté à la fin de l'ère glaciaire ? »
« Mais l'ère glaciaire
s'est terminée vers 10 000 av. J.-C. »
« Avec ces récits,
il y a un écart de 7 000 ans. »
« De plus, les glaciers fondent lentement,
mais ces récits parlent d'une "catastrophe brève". »
Conclusion : point de départ d'interprétations multiples du souvenir d'un grand événement historique réel
La réalité d'une immense mémoire partagée par des civilisations régionales indépendantes et son processus de transformation en patrimoine mythique
« C'est pourquoi deux interprétations apparaissent. »
« Les déluges de chaque région sont devenus des mythes de manière semblable. »
