Le QI des dieux ! Édition mythologie coréenne
Des mythes fondateurs aux divinités chamaniques, nous avons fait passer un test de QI aux cinq K-dieux les plus célèbres.
Hwanung est le fils de Hwanin, le dieu suprême du ciel. Il a dit qu'il convoitait le monde des hommes, et son père l'y a simplement envoyé.
Avec ses trois ministres – le vent, la pluie et les nuages – et une troupe de trois mille personnes, il est descendu au sommet du mont Taebaek et a enseigné la civilisation et la loi. Jusque-là, tout allait bien.
Le problème est venu quand une ourse et un tigre sont venus lui demander de devenir humains. Hwanung leur a donné de l'armoise et de l'ail en disant : « Ne voyez pas la lumière du soleil pendant cent jours. » Le tigre n'a pas tenu et est sorti ; l'ourse a tenu bon et est devenue une femme. Hwanung a épousé cette femme et a eu Dangun.
Verdict : QI 90, capacité à gouverner, mais un projet de mariage apparemment improvisé.
Selon la tradition de Jeju, la première Samsin Halmi était la fille du roi-dragon de la mer de l'Est. Chassée dans le monde des hommes pour une faute, elle voulut jouer le rôle de déesse de la naissance, mais fut mise en poste sans avoir correctement appris le métier.
Elle faisait concevoir les enfants, mais ne savait pas les faire naître, et provoqua la mort des mères comme des enfants. Les familles des victimes déposèrent une plainte auprès de l'Empereur de Jade, et elle fut finalement destituée. L'actuelle Samsin Halmi est une femme humaine vertueuse nommée à sa place.
Verdict : QI 70, le poste est excellent, mais la première titulaire a été mise en place sans expérience de terrain.
Le dokkaebi est un dieu qui préside à la production et aux richesses. Dans les contes, il aime lutter avec les humains, adore l'alcool, et construit parfois des maisons en une nuit ou aide aux travaux des champs.
Le problème, c'est qu'il est trop facile à tromper. Ensorcelé par une tige de sarrasin ou une seule phrase, il travaille toute la nuit et disparaît au lever du jour sans même être payé.
Avec son gourdin magique, il fabrique de l'or et de l'argent, mais sa capacité à défendre ses propres intérêts est parmi les plus faibles de tous les contes.
Verdict : QI 75, des capacités suffisantes, mais presque aucune capacité à détecter les escroqueries.
Le roi-dragon est le dieu qui préside à la mer et aux eaux. Le palais du dragon est un autre monde entièrement séparé de celui des vivants, et le roi-dragon en est le souverain suprême.
Mais tombé malade, il demanda un remède à ses ministres et, apprenant que le foie de lièvre était souverain, envoya la tortue capturer un lièvre.
Avec une seule phrase – « J'ai laissé mon foie sur la terre ferme » –, le lièvre s'échappa tranquillement du palais du dragon.
Verdict : QI 80, capacité à gouverner éprouvée, mais faible à la table des négociations.
Bari-degi est, dans les mythes chamaniques, la déesse qui préside à l'au-delà.
Parce qu'elle était la septième fille, elle fut abandonnée dès sa naissance.
Plus tard, quand les parents qui l'avaient abandonnée tombèrent malades au point de mourir, Bari-degi se porta volontaire.
Elle marcha seule jusqu'à l'au-delà, trouva un remède et sauva ses parents ; pour ce mérite, elle devint la déesse qui préside à l'au-delà.
Verdict : QI 110, maîtrise émotionnelle et capacité d'exécution toutes deux de niveau S.
QI moyen des dieux coréens : 85
Hwanung : 90
Première Samsin Halmi : 70
Dokkaebi : 75
Roi-dragon : 80
Bari-degi : 110
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Hwanung - le prince qui a épousé une ourse sur un coup de tête
Hwanung est le fils de Hwanin, le dieu suprême du ciel. Il a dit qu'il convoitait le monde des hommes, et son père l'y a simplement envoyé.
Avec ses trois ministres – le vent, la pluie et les nuages – et une troupe de trois mille personnes, il est descendu au sommet du mont Taebaek et a enseigné la civilisation et la loi. Jusque-là, tout allait bien.
Le problème est venu quand une ourse et un tigre sont venus lui demander de devenir humains. Hwanung leur a donné de l'armoise et de l'ail en disant : « Ne voyez pas la lumière du soleil pendant cent jours. » Le tigre n'a pas tenu et est sorti ; l'ourse a tenu bon et est devenue une femme. Hwanung a épousé cette femme et a eu Dangun.
Verdict : QI 90, capacité à gouverner, mais un projet de mariage apparemment improvisé.
Samsin Halmi - la déesse visée par une plainte faute de savoir faire accoucher
Selon la tradition de Jeju, la première Samsin Halmi était la fille du roi-dragon de la mer de l'Est. Chassée dans le monde des hommes pour une faute, elle voulut jouer le rôle de déesse de la naissance, mais fut mise en poste sans avoir correctement appris le métier.
Elle faisait concevoir les enfants, mais ne savait pas les faire naître, et provoqua la mort des mères comme des enfants. Les familles des victimes déposèrent une plainte auprès de l'Empereur de Jade, et elle fut finalement destituée. L'actuelle Samsin Halmi est une femme humaine vertueuse nommée à sa place.
Verdict : QI 70, le poste est excellent, mais la première titulaire a été mise en place sans expérience de terrain.
Le dokkaebi - le dieu qui aime la lutte et distribue des richesses, mais se fait doubler même par un lièvre
Le dokkaebi est un dieu qui préside à la production et aux richesses. Dans les contes, il aime lutter avec les humains, adore l'alcool, et construit parfois des maisons en une nuit ou aide aux travaux des champs.
Le problème, c'est qu'il est trop facile à tromper. Ensorcelé par une tige de sarrasin ou une seule phrase, il travaille toute la nuit et disparaît au lever du jour sans même être payé.
Avec son gourdin magique, il fabrique de l'or et de l'argent, mais sa capacité à défendre ses propres intérêts est parmi les plus faibles de tous les contes.
Verdict : QI 75, des capacités suffisantes, mais presque aucune capacité à détecter les escroqueries.
Le roi-dragon — le dieu de la mer escroqué par un lièvre
Le roi-dragon est le dieu qui préside à la mer et aux eaux. Le palais du dragon est un autre monde entièrement séparé de celui des vivants, et le roi-dragon en est le souverain suprême.
Mais tombé malade, il demanda un remède à ses ministres et, apprenant que le foie de lièvre était souverain, envoya la tortue capturer un lièvre.
Avec une seule phrase – « J'ai laissé mon foie sur la terre ferme » –, le lièvre s'échappa tranquillement du palais du dragon.
Verdict : QI 80, capacité à gouverner éprouvée, mais faible à la table des négociations.
Bari-degi — la princesse qui alla jusqu'à l'au-delà pour sauver les parents qui l'avaient abandonnée, et devint déesse de l'au-delà
Bari-degi est, dans les mythes chamaniques, la déesse qui préside à l'au-delà.
Parce qu'elle était la septième fille, elle fut abandonnée dès sa naissance.
Plus tard, quand les parents qui l'avaient abandonnée tombèrent malades au point de mourir, Bari-degi se porta volontaire.
Elle marcha seule jusqu'à l'au-delà, trouva un remède et sauva ses parents ; pour ce mérite, elle devint la déesse qui préside à l'au-delà.
Verdict : QI 110, maîtrise émotionnelle et capacité d'exécution toutes deux de niveau S.
QI moyen des dieux coréens : 85
Hwanung : 90
Première Samsin Halmi : 70
Dokkaebi : 75
Roi-dragon : 80
Bari-degi : 110
