La Genèse a-t-elle copié l'Enuma Elish ?
Une histoire qui revient souvent sur YouTube : « La Genèse est un plagiat d'un mythe babylonien. »
L'Enuma Elish existait d'abord, et les Juifs l'auraient repris pendant l'exil à Babylone pour fabriquer la Genèse.
Alors, la Genèse est-elle un copier-coller antique ? La réponse des chercheurs est : « Ce n'est pas si simple. »
Il y a une raison à ce genre d'affirmation. L'Enuma Elish et la Genèse se ressemblent en apparence.
Mais si c'était une vraie copie, pourquoi les parties les plus importantes auraient-elles entièrement disparu ?
Dans l'Enuma Elish, les dieux se battent, naissent et font la guerre.
Dans la Genèse, il n'y a pas de telles scènes. Dieu ne naît pas et ne se bat pas. Il existe, simplement.
La conclusion de l'exégète allemand de l'Ancien Testament Hermann Gunkel est la suivante : « Il y a bien eu influence. Mais ce n'est pas une copie. »
À la surface, cela en a l'air. Mais le contenu est exactement opposé.
Dans l'Enuma Elish, l'homme est l'esclave des dieux. Il a été créé pour accomplir à leur place les travaux qu'ils ne voulaient pas faire.
Dans la Genèse, l'homme est l'être qui gère le monde. Les apparences se ressemblent, mais la philosophie est diamétralement opposée.
C'est vrai. Les racines sont les mêmes. Mais la direction est différente. L'historien des religions Jan Assmann l'évalue ainsi :
« La Genèse n'est pas une imitation de l'Enuma Elish, mais plutôt une œuvre écrite pour la réfuter frontalement. »
Écrire un roman après avoir lu les Trois Royaumes et écrire un roman qui réfute les Trois Royaumes, ce sont deux choses complètement différentes.
Dans les mythes mésopotamiens, le soleil était un dieu, le fleuve était un dieu, la tempête était un dieu.
La Genèse renverse cela. Le soleil comme la lune ne sont que des créatures qui donnent de la lumière.
Elle n'a pas accepté le mythe, elle l'a démonté.
Cela paraît plausible. Mais quand on creuse le sol, l'histoire change.
Les objets mis au jour par l'archéologue israélien Finkelstein montrent que les premiers Israélites ne croyaient pas en Yahvé seul.
Ils vénéraient aussi la déesse Ashéra à côté de Yahvé, et servaient aussi Baal.
C'était un peu comme quelqu'un qui va aujourd'hui à l'église tout en gardant une statue de Bouddha chez lui et en allant consulter des voyants.
Si l'histoire « dès le début, nous n'avons cru qu'en Dieu » était vraie, de tels objets ne devraient pas exister.
Cette affirmation revient aussi souvent. La spécialiste des religions Karen Armstrong la conteste.
Les guerres de la Grèce antique, les guerres de conquête romaines, la période des Printemps et Automnes et des Royaumes combattants : tout cela s'est produit dans des sociétés polythéistes.
Les vraies causes des guerres sont pour la plupart le pouvoir, le territoire et l'économie.
La religion a souvent été utilisée comme moyen de les justifier.
La Genèse a-t-elle copié l'Enuma Elish ? Les chercheurs disent de plus en plus que non.
Le problème, c'est que nous confondons « avoir été influencé » et « avoir copié ».
Les deux sont bien plus différents qu'on ne le pense. Ce n'est pas un plagiat, c'est une révolution.
Lire l’original (coréen) →
L'Enuma Elish existait d'abord, et les Juifs l'auraient repris pendant l'exil à Babylone pour fabriquer la Genèse.
Alors, la Genèse est-elle un copier-coller antique ? La réponse des chercheurs est : « Ce n'est pas si simple. »
Le cœur du mythe a disparu
« Les deux commencent par le chaos et le monde se forme. La structure est identique. C'est bien une copie. »Il y a une raison à ce genre d'affirmation. L'Enuma Elish et la Genèse se ressemblent en apparence.
Mais si c'était une vraie copie, pourquoi les parties les plus importantes auraient-elles entièrement disparu ?
Dans l'Enuma Elish, les dieux se battent, naissent et font la guerre.
Dans la Genèse, il n'y a pas de telles scènes. Dieu ne naît pas et ne se bat pas. Il existe, simplement.
La conclusion de l'exégète allemand de l'Ancien Testament Hermann Gunkel est la suivante : « Il y a bien eu influence. Mais ce n'est pas une copie. »
La place de l'homme est exactement opposée
« De toute façon, dans les deux, un dieu crée l'homme. N'est-ce pas la même histoire ? »À la surface, cela en a l'air. Mais le contenu est exactement opposé.
Dans l'Enuma Elish, l'homme est l'esclave des dieux. Il a été créé pour accomplir à leur place les travaux qu'ils ne voulaient pas faire.
Dans la Genèse, l'homme est l'être qui gère le monde. Les apparences se ressemblent, mais la philosophie est diamétralement opposée.
La Bible démonte le mythe
« Finalement, c'est une histoire issue du monde culturel mésopotamien, non ? Les racines sont les mêmes. »C'est vrai. Les racines sont les mêmes. Mais la direction est différente. L'historien des religions Jan Assmann l'évalue ainsi :
« La Genèse n'est pas une imitation de l'Enuma Elish, mais plutôt une œuvre écrite pour la réfuter frontalement. »
Écrire un roman après avoir lu les Trois Royaumes et écrire un roman qui réfute les Trois Royaumes, ce sont deux choses complètement différentes.
Dans les mythes mésopotamiens, le soleil était un dieu, le fleuve était un dieu, la tempête était un dieu.
La Genèse renverse cela. Le soleil comme la lune ne sont que des créatures qui donnent de la lumière.
Elle n'a pas accepté le mythe, elle l'a démonté.
Le monothéisme, une stratégie de survie d'un petit peuple ?
« Les Juifs étaient un petit peuple entre de grandes puissances. Pour préserver leur identité, ils ont inventé la logique "seul notre Dieu est le vrai". »Cela paraît plausible. Mais quand on creuse le sol, l'histoire change.
Les objets mis au jour par l'archéologue israélien Finkelstein montrent que les premiers Israélites ne croyaient pas en Yahvé seul.
Ils vénéraient aussi la déesse Ashéra à côté de Yahvé, et servaient aussi Baal.
C'était un peu comme quelqu'un qui va aujourd'hui à l'église tout en gardant une statue de Bouddha chez lui et en allant consulter des voyants.
Si l'histoire « dès le début, nous n'avons cru qu'en Dieu » était vraie, de tels objets ne devraient pas exister.
Le monothéisme, cause des guerres de religion ?
« Avec la croyance que seul Dieu est le vrai, on a commencé à tuer ceux qui croyaient en d'autres dieux. C'est le début des guerres de religion. »Cette affirmation revient aussi souvent. La spécialiste des religions Karen Armstrong la conteste.
Les guerres de la Grèce antique, les guerres de conquête romaines, la période des Printemps et Automnes et des Royaumes combattants : tout cela s'est produit dans des sociétés polythéistes.
Les vraies causes des guerres sont pour la plupart le pouvoir, le territoire et l'économie.
La religion a souvent été utilisée comme moyen de les justifier.
La différence entre influence et copie
La Genèse a-t-elle été influencée par les mythes mésopotamiens ? Probablement.La Genèse a-t-elle copié l'Enuma Elish ? Les chercheurs disent de plus en plus que non.
Le problème, c'est que nous confondons « avoir été influencé » et « avoir copié ».
Les deux sont bien plus différents qu'on ne le pense. Ce n'est pas un plagiat, c'est une révolution.
