هل نُسخ سفر التكوين من إينوما إيليش؟
قصة تتكرر كثيرًا على يوتيوب: "سفر التكوين سرقة أدبية من أسطورة بابلية".
يقال إن إينوما إيليش كانت أولًا، وإن اليهود أخذوها في زمن السبي البابلي وصنعوا منها سفر التكوين.
فهل سفر التكوين نسخ ولصق من العصور القديمة؟ جواب الأوساط الأكاديمية: "الأمر ليس بهذه البساطة."
لهذه الادعاءات سبب. فالشكل الخارجي لإينوما إيليش وسفر التكوين متشابه.
لكن لو كان نسخة حقًا، فلماذا اختفت أهم الأجزاء بالكامل؟
في إينوما إيليش الآلهة تتقاتل وتولد وتتحارب.
وفي سفر التكوين لا توجد مثل هذه المشاهد. الله لا يولد ولا يقاتل. إنه موجود فحسب.
وخلاصة عالم العهد القديم الألماني هيرمان غونكل: "صحيح أنه تأثر. لكنه ليس نسخة."
يبدو ذلك إن نظرت إلى السطح فقط. لكن المضمون معكوس تمامًا.
في إينوما إيليش الإنسان عبد للآلهة. خُلق ليؤدي بدلًا منها العمل الذي لا تريد أن تؤديه.
وفي سفر التكوين الإنسان كائن يدير العالم. يبدوان متشابهين من الخارج، لكن الفلسفة معكوسة تمامًا.
هذا صحيح. الجذر واحد. لكن الاتجاه مختلف. ويقيّم مؤرخ الأديان يان أسمان الأمر هكذا:
"سفر التكوين ليس تقليدًا لإينوما إيليش، بل هو أقرب إلى عمل كُتب للرد عليها مباشرة."
أن تقرأ رواية الممالك الثلاث ثم تكتب رواية، أمر يختلف تمامًا عن أن تكتب رواية تفنّد الممالك الثلاث.
في أساطير بلاد ما بين النهرين كانت الشمس إلهًا، والنهر إلهًا، والعاصفة إلهًا.
وسفر التكوين يقلب ذلك. فالشمس والقمر مجرد مخلوقات تعطي النور.
لم يتقبل الأسطورة، بل فككها.
يبدو هذا معقولًا. لكن حين تحفر الأرض تتغير القصة.
فالآثار التي نقّب عنها عالم الآثار الإسرائيلي فنكلشتاين تُظهر أن الإسرائيليين الأوائل لم يؤمنوا بيهوه وحده.
فقد عبدوا بجانب يهوه الإلهة عشيرة، وعبدوا البعل أيضًا.
كان الوضع شبيهًا بشخص يذهب اليوم إلى الكنيسة ويحتفظ في بيته بتمثال لبوذا ويذهب إلى العرافين أيضًا.
لو كانت قصة "آمنا بالله وحده منذ البداية" صحيحة، لما وُجدت مثل هذه الآثار.
وهذا الادعاء يتكرر كثيرًا أيضًا. وتعترض عليه عالمة الأديان كارين آرمسترونغ.
فحروب اليونان القديمة، وحروب الغزو الرومانية، وعصر الربيع والخريف والممالك المتحاربة في الصين، كلها وقعت في مجتمعات متعددة الآلهة.
السبب الحقيقي للحرب في الغالب هو السلطة والأرض والاقتصاد.
وكثيرًا ما استُعمل الدين وسيلة لتبرير ذلك.
هل نسخ سفر التكوين إينوما إيليش؟ الأوساط الأكاديمية تقول بشكل متزايد: لا.
المشكلة أننا نتوهم أن "تأثر" و"نسخ" كلمة واحدة.
وهما في الحقيقة مختلفتان أكثر بكثير مما نظن. إنها ليست سرقة أدبية، بل ثورة.
اقرأ النص الأصلي (بالكورية) →
يقال إن إينوما إيليش كانت أولًا، وإن اليهود أخذوها في زمن السبي البابلي وصنعوا منها سفر التكوين.
فهل سفر التكوين نسخ ولصق من العصور القديمة؟ جواب الأوساط الأكاديمية: "الأمر ليس بهذه البساطة."
اختفى جوهر الأسطورة
"كلاهما يبدأ من الفوضى ثم يُصنع العالم. البنية متطابقة. إنه منسوخ بالتأكيد."لهذه الادعاءات سبب. فالشكل الخارجي لإينوما إيليش وسفر التكوين متشابه.
لكن لو كان نسخة حقًا، فلماذا اختفت أهم الأجزاء بالكامل؟
في إينوما إيليش الآلهة تتقاتل وتولد وتتحارب.
وفي سفر التكوين لا توجد مثل هذه المشاهد. الله لا يولد ولا يقاتل. إنه موجود فحسب.
وخلاصة عالم العهد القديم الألماني هيرمان غونكل: "صحيح أنه تأثر. لكنه ليس نسخة."
مكانة الإنسان معكوسة تمامًا
"على أي حال، الإله يخلق الإنسان في كليهما. أليست القصة نفسها؟"يبدو ذلك إن نظرت إلى السطح فقط. لكن المضمون معكوس تمامًا.
في إينوما إيليش الإنسان عبد للآلهة. خُلق ليؤدي بدلًا منها العمل الذي لا تريد أن تؤديه.
وفي سفر التكوين الإنسان كائن يدير العالم. يبدوان متشابهين من الخارج، لكن الفلسفة معكوسة تمامًا.
الكتاب المقدس يفكك الأسطورة
"في النهاية، أليست قصة خرجت من البيئة الثقافية لبلاد ما بين النهرين؟ الجذر واحد."هذا صحيح. الجذر واحد. لكن الاتجاه مختلف. ويقيّم مؤرخ الأديان يان أسمان الأمر هكذا:
"سفر التكوين ليس تقليدًا لإينوما إيليش، بل هو أقرب إلى عمل كُتب للرد عليها مباشرة."
أن تقرأ رواية الممالك الثلاث ثم تكتب رواية، أمر يختلف تمامًا عن أن تكتب رواية تفنّد الممالك الثلاث.
في أساطير بلاد ما بين النهرين كانت الشمس إلهًا، والنهر إلهًا، والعاصفة إلهًا.
وسفر التكوين يقلب ذلك. فالشمس والقمر مجرد مخلوقات تعطي النور.
لم يتقبل الأسطورة، بل فككها.
هل كان التوحيد استراتيجية بقاء لشعب صغير؟
"كان اليهود شعبًا صغيرًا بين قوى كبرى. فصنعوا منطق 'إلهنا وحده الحقيقي' ليحافظوا على هويتهم."يبدو هذا معقولًا. لكن حين تحفر الأرض تتغير القصة.
فالآثار التي نقّب عنها عالم الآثار الإسرائيلي فنكلشتاين تُظهر أن الإسرائيليين الأوائل لم يؤمنوا بيهوه وحده.
فقد عبدوا بجانب يهوه الإلهة عشيرة، وعبدوا البعل أيضًا.
كان الوضع شبيهًا بشخص يذهب اليوم إلى الكنيسة ويحتفظ في بيته بتمثال لبوذا ويذهب إلى العرافين أيضًا.
لو كانت قصة "آمنا بالله وحده منذ البداية" صحيحة، لما وُجدت مثل هذه الآثار.
هل التوحيد سبب الحروب الدينية؟
"حين نشأ الإيمان بأن الله وحده حقيقي، بدأوا يقتلون من يؤمنون بآلهة أخرى. هذه بداية الحروب الدينية."وهذا الادعاء يتكرر كثيرًا أيضًا. وتعترض عليه عالمة الأديان كارين آرمسترونغ.
فحروب اليونان القديمة، وحروب الغزو الرومانية، وعصر الربيع والخريف والممالك المتحاربة في الصين، كلها وقعت في مجتمعات متعددة الآلهة.
السبب الحقيقي للحرب في الغالب هو السلطة والأرض والاقتصاد.
وكثيرًا ما استُعمل الدين وسيلة لتبرير ذلك.
الفرق بين التأثر والنسخ
هل تأثر سفر التكوين بأساطير بلاد ما بين النهرين؟ على الأرجح نعم.هل نسخ سفر التكوين إينوما إيليش؟ الأوساط الأكاديمية تقول بشكل متزايد: لا.
المشكلة أننا نتوهم أن "تأثر" و"نسخ" كلمة واحدة.
وهما في الحقيقة مختلفتان أكثر بكثير مما نظن. إنها ليست سرقة أدبية، بل ثورة.
