Hat die Genesis das Enuma Elisch abgeschrieben?

Eine Geschichte, die oft auf YouTube auftaucht: „Die Genesis ist ein Plagiat babylonischer Mythen.“
Das Enuma Elisch sei zuerst da gewesen, und die Juden hätten es während der babylonischen Gefangenschaft übernommen und daraus die Genesis gemacht.
Ist die Genesis also eine antike Copy-and-paste-Arbeit? Die Antwort der Forschung lautet: „So einfach ist es nicht.“

Der Kern des Mythos ist verschwunden

„Beide beginnen mit dem Chaos, aus dem die Welt entsteht. Die Struktur ist identisch. Natürlich wurde abgeschrieben.“
Solche Behauptungen haben einen Grund. Äußerlich ähneln sich das Enuma Elisch und die Genesis.
Doch wenn es wirklich eine Kopie wäre – warum fehlen dann die wichtigsten Teile vollständig?
Im Enuma Elisch kämpfen die Götter, werden geboren und führen Krieg.
In der Genesis gibt es solche Szenen nicht. Gott wird weder geboren noch kämpft er. Er ist einfach da.
Das Fazit des deutschen Alttestamentlers Hermann Gunkel lautet: „Ein Einfluss ist da. Aber es ist keine Kopie.“

Die Stellung des Menschen ist genau umgekehrt

„Am Ende erschafft in beiden ein Gott den Menschen. Ist das nicht dieselbe Geschichte?“
An der Oberfläche sieht es so aus. Doch der Inhalt ist genau umgekehrt.
Im Enuma Elisch ist der Mensch ein Sklave der Götter. Er wird geschaffen, um die Arbeit zu übernehmen, die die Götter nicht machen wollen.
In der Genesis ist der Mensch derjenige, der die Welt verwaltet. Äußerlich ähnlich, philosophisch genau entgegengesetzt.

Die Bibel zerlegt den Mythos

„Am Ende ist es doch eine Geschichte aus dem mesopotamischen Kulturraum. Die Wurzel ist dieselbe.“
Das stimmt. Die Wurzel ist dieselbe. Doch die Richtung ist eine andere. Der Religionswissenschaftler Jan Assmann urteilt so:
„Die Genesis ist weniger eine Nachahmung des Enuma Elisch als vielmehr ein Werk, das geschrieben wurde, um ihm frontal zu widersprechen.“
Einen Roman zu schreiben, nachdem man die „Geschichte der Drei Reiche“ gelesen hat, ist etwas völlig anderes, als einen Roman zu schreiben, der sie widerlegt.
In der mesopotamischen Mythologie war die Sonne ein Gott, der Fluss ein Gott, der Sturm ein Gott.
Die Genesis kehrt das um. Sonne und Mond sind einfach Geschöpfe, die Licht geben.
Sie hat den Mythos nicht übernommen, sondern ihn zerlegt.

War der Monotheismus eine Überlebensstrategie einer Minderheit?

„Die Juden waren ein kleines Volk zwischen Großmächten. Um ihre Identität zu bewahren, erfanden sie die Logik ‚Nur unser Gott ist echt‘.“
Das klingt plausibel. Doch gräbt man im Boden, sieht die Geschichte anders aus.
Die von dem israelischen Archäologen Finkelstein ausgegrabenen Funde zeigen, dass die frühen Israeliten nicht nur an Jahwe glaubten.
Neben Jahwe verehrten sie auch die Göttin Aschera und dienten Baal.
Es war ähnlich, als würde heute ein Kirchgänger zu Hause auch einen Buddha verehren und zur Wahrsagerin gehen.
Wäre die Geschichte „Wir haben von Anfang an nur an Gott geglaubt“ wahr, dürften solche Funde nicht auftauchen.

Ist der Monotheismus die Ursache von Religionskriegen?

„Mit dem Glauben, nur Gott sei echt, begann man, Andersgläubige zu töten. Das war der Beginn der Religionskriege.“
Auch diese Behauptung hört man oft. Die Religionswissenschaftlerin Karen Armstrong widerspricht ihr.
Die Kriege im antiken Griechenland, die römischen Eroberungskriege und die Zeit der Streitenden Reiche in China fanden alle in polytheistischen Gesellschaften statt.
Die wahren Ursachen von Kriegen sind meist Macht, Territorium und Wirtschaft.
Religion wurde oft als Mittel benutzt, um sie zu rechtfertigen.

Der Unterschied zwischen Einfluss und Kopie

Wurde die Genesis von mesopotamischen Mythen beeinflusst? Wahrscheinlich ja.
Hat die Genesis das Enuma Elisch abgeschrieben? Die Forschung sagt zunehmend: nein.
Das Problem ist, dass wir „beeinflusst sein“ und „abgeschrieben haben“ für dasselbe halten.

Die beiden sind weit verschiedener, als man denkt. Kein Plagiat, sondern eine Revolution.