계몽주의자들의 기록 조작과 프레임 형성 [기록 1: 암흑시대(Dark Ages) 용어의 고착] 에드워드 기번은 '로마 제국 쇠망사'에서 중세를 합리성이 결여된 '기독교의 승리와 야만주의의 시대'로 규정했다. 이는 근대 지식인이 자신들의 우월성을 증명하기 위해 이전 시대를 암흑으로 낙인찍은 명백한 사상적 조작이다. [기록 2: 마녀사냥 통계의 왜곡] 18세기 법학자 고트프리트 톰라지우스는 마녀사냥 희생자를 수백만 명으로 부풀려 기록했다. 이는 중세를 '광기의 시대'로 보이게 하려는 의도적인 수치 조작이었다. 현대 사학자들은 실제 희생자를 4만~6만 명 수준으로 확정했으며, 이 중 대부분은 근대 초 세속 법정의 판결이었다는 점을 증명했다. 일제가 주입한 식민사학 속의 중세관 [일제의 왜곡: 정체성론과 봉건제 결여] 일제 어용학자들은 한국에는 유럽식 '봉건 중세'가 없었으므로 스스로 근대화할 능력이 없다는 '정체성론'을 주입했다. 이때 이들이 인용한 중세 모델은 계몽주의자들이 왜곡한 '부정적이고 정체된 암흑기'로서의 유럽 중세였다. [조작 경로: 일본 수입 서양사] 메이지 시대 일본은 제국주의 정당화를 위해 서구의 계몽주의 사관을 그대로 직수입했다. '중세=봉건=낙후'라는 공식을 조선에 이식하여, 조선의 사회 구조를 전근대적 야만으로 비하하는 도구로 사용했다. 우리가 배운 "중세는 암흑기"라는 상식은 사실 일제가 주입한 식민지 근대화론의 부산물이다. 역사적 기록이 증명하는 실제 중세의 방어 기제 [증거 1: 카논 에피스코피 (Canon Episcopi, 10세기)] 중세 교회법의 기초가 된 이 기록은 "마법을 부린다는 주장은 악마가 만든 환각에 불과하며, 이를 실제로 믿는 자는 신앙이 없는 자"라고 명시했다. 즉, 중세는 마녀를 잡는 시대가 아니라 마녀가 있다는 믿음을 단죄하던 시대였다. [증거 2: 스페인 종교재판소의 무죄 판결 (17세기)] 마녀사냥이 광풍을 일으키던 근대 초기, 오히려 보수적인 스페인 종교재판소는 "마녀라고 기소된 자들의 자백은 고문에 의한 허위"라며 무죄를 선고하고 사형을 중단시켰다. 광기를 제어한 것은 근대의 '이성'이 아니라 중세부터 이어진 '교회법적 절차'였다. 결론: 계몽주의자들은 근대의 광기를 중세의 유산으로 둔갑시켰고, 일제는 그 왜곡된 프레임을 가져와 우리 역사를 비하하는 논리로 써먹었다. 사장님이 읽으시는 현재의 통념은 조작된 역사의 잔재일 뿐이다.