El islam, que le puso una mordaza a Alá
1) La severa reprensión de Dios al poder
La crítica directa del Absoluto contra los líderes religiosos y políticos en los libros proféticos del Antiguo Testamento
El 90 % de los libros proféticos del Antiguo Testamento son duras reprensiones a los líderes religiosos y a los reyes. Hasta el rey David fue corregido por medio de un profeta y se enmendó a sí mismo. Dios siempre criticó de frente al poder corrupto.
2) Las guerras de la Ridda, que taparon la boca de Dios, y el monopolio del poder
La verdad sobre la norma del "sello" que impusieron los califas para bloquear de raíz la revelación en tiempo real
En cuanto murió Mahoma, por toda Arabia aparecieron, uno tras otro, personajes que se proclamaban nuevos profetas. Las tribus se separaron diciendo: "Mahoma ha muerto, así que nuestra obligación también ha terminado", y declararon que seguirían nuevas revelaciones. El primer califa, Abu Bakr, los eliminó a todos militarmente. Fueron las guerras de la Ridda (632-634). Desde entonces, el arma que blandieron los líderes fue precisamente la norma del "sello". El sello es la doctrina según la cual Mahoma es el último profeta y después de él no existe ninguna nueva revelación. Ya no hay más revelaciones de Alá. Pero en realidad fue una declaración de monopolio del poder que bloqueaba de raíz a los competidores y cortaba por completo la intervención de Dios en tiempo real.
3) Las guerras civiles entre corrientes provocadas por el corte de la comunicación sobrenatural
La guerra por la legitimidad entre los poderosos de la interpretación en una tierra donde cesó la reprensión de Dios
Hablar de una nueva revelación se pagaba con la vida. Cuando se cortó la comunicación con el cielo, cada líder chocó con los demás afirmando que solo su interpretación era la legítima, y en esa tierra donde cesó la reprensión de Dios, el pueblo gime en el dolor de guerras civiles y conflictos sin fin.
Según las tradiciones islámicas, como el Sahih al-Bujari, se dice que Mahoma se refirió varias veces a sí mismo como el último profeta.
Conclusión: la tragedia de un Dios encerrado en la escritura y de su pueblo
La destrucción permanente de la comunidad provocada por el bloqueo de la revelación para proteger privilegios
Los líderes islámicos encerraron a Dios en la escritura y solo intentaron proteger sus privilegios. Esa decisión de taparle la boca a Dios bloqueó su intervención en tiempo real y, al final, llevó a toda la comunidad a la destrucción. La tragedia en la que solo el pueblo inocente derrama su sangre continúa también hoy.