Le mode de vie numéro un de ceux qui vont en enfer
Il existe une façon de vivre sa foi qui ruine la vie, la numéro un, que 90 % des croyants ignorent. Et ceux qui échouent répètent la même illusion.
Certains refusent l'église et le culte et choisissent plutôt de vivre sans religion. Parce qu'ils regrettent l'argent des offrandes, le temps à y consacrer, les séries qu'ils aiment et qu'ils ne pourront pas regarder. D'autres, de peur que leur vie soit contrôlée s'ils croient trop profondément, gardent volontairement une distance raisonnable avec la foi. Ils ressentent comme un « gaspillage » le fait de ne pas pouvoir se reposer le dimanche et de devoir donner des offrandes. Beaucoup aussi, de peur d'être blessés au sein de la communauté de l'église, se coupent eux-mêmes des bienfaits que cette communauté pourrait leur apporter.
Ne rien faire aussi est une décision. Les gens l'oublient souvent, mais ne rien faire est aussi un choix et une décision. Pourtant, la perte qu'entraîne ce choix n'est pas perçue comme une perte.
L'aversion à la perte à l'ère de la conduite autonome
Lire l’original (coréen) →
Le bug fatal du cerveau humain : l'aversion à la perte
Le cerveau humain a un défaut décisif qui peut ruiner une vie entière : la psychologie de l'aversion à la perte. Le choc ressenti quand on perd quelque chose est environ trois fois plus fort que la joie ressentie quand on gagne quelque chose de même taille. Si l'on ne va pas contre cet instinct, on finit par s'effondrer non seulement dans sa vie de foi, mais dans tous les domaines de la vie.L'aversion à la perte dans la vie de foi
L'aversion à la perte de l'église, des offrandes, du temps et de la libertéCertains refusent l'église et le culte et choisissent plutôt de vivre sans religion. Parce qu'ils regrettent l'argent des offrandes, le temps à y consacrer, les séries qu'ils aiment et qu'ils ne pourront pas regarder. D'autres, de peur que leur vie soit contrôlée s'ils croient trop profondément, gardent volontairement une distance raisonnable avec la foi. Ils ressentent comme un « gaspillage » le fait de ne pas pouvoir se reposer le dimanche et de devoir donner des offrandes. Beaucoup aussi, de peur d'être blessés au sein de la communauté de l'église, se coupent eux-mêmes des bienfaits que cette communauté pourrait leur apporter.
L'aboutissement de la foi de l'aversion à la perte. La foi-assurance échoue
La « foi-assurance », qui croit pour ne pas perdre, ne dure finalement pas. Il faut soit croire vraiment avec ferveur, soit trancher clairement ; une foi tiède, à cheval entre les deux, finit par être vomie.Le succès se cache dans la perte.
Abraham a été complètement ébranlé par un seul mot lui demandant de renoncer à sa succession, mais il a obtenu en retour la place de père de la foi. Moïse a renoncé de lui-même à son rang de prince, mais il est devenu en retour celui qui a libéré tout un peuple. David a risqué sa vie pour combattre Goliath, et il est devenu roi en retour. C'est la même chose pour Esther et Daniel, Pierre et Paul. C'est parce qu'ils ont eu le courage de renoncer à quelque chose de grand qu'ils ont pu obtenir quelque chose de bien plus grand.Le bon calcul. La question à la Elon Musk
Les gens ordinaires se demandent d'abord : « Et si je fais ça et que j'échoue ? » Elon Musk, au contraire, se demanderait : « Que se passe-t-il si je ne le fais pas ? » Certains croient que la retraite publique garantira leurs vieux jours, mais une garantie bien plus sûre et éternelle, c'est le paradis.Surestimer les petites pertes, ignorer les grandes
Bien que le monde progresse clairement selon les statistiques, les gens, à cause des mauvaises nouvelles qui déferlent chaque jour, s'imaginent que le monde empire. On ressent de façon démesurée la petite perte immédiate, et l'on retire discrètement du calcul la perte plus grande qui n'arrivera qu'avec le temps. En se reposant sur l'idée « Si je ne bouge pas, je resterai dans la moyenne », on prend peu à peu du retard sans même s'en rendre compte.Ne rien faire aussi est une décision. Les gens l'oublient souvent, mais ne rien faire est aussi un choix et une décision. Pourtant, la perte qu'entraîne ce choix n'est pas perçue comme une perte.
Les domaines de la vie détruits par l'aversion à la perte / relations, carrière, apprentissage, investissement
Si l'on vit le cœur fermé par peur d'être blessé, les relations finissent forcément par rester superficielles. Beaucoup aussi restent dans un emploi qui ne les rend pas heureux, de peur d'échouer en changeant de travail ou en relevant un nouveau défi. Certains arrêtent même d'apprendre, de peur que ce qu'ils apprennent devienne inutile. L'investissement, c'est pareil. Quand une action monte d'un million de wons, on est content un instant et c'est tout ; mais si elle baisse ne serait-ce que de cent mille wons, on ne peut pas vendre pendant des années, on moyenne à la baisse encore et encore, et l'on finit par s'effondrer encore plus.L'aversion à la perte à l'ère de la conduite autonome