伊斯蘭教和基督教真的是同一個宗教嗎？

1) 共同的亞伯拉罕血脈，以及對獨一神的共同信仰

伊斯蘭教和基督教在歷史和神學上的共同根源
為什麼伊斯蘭教和基督教可以被看作同一個宗教？我們仔細看看。兩者都追溯到亞伯拉罕，都相信獨一的神，都讓挪亞、大衛、所羅門這些人物扮演重要角色，甚至都有最後的審判。那還剩下什麼？不吃豬肉是古老的傳統，戴頭巾是很好的防曬。把「不要得罪神和鄰舍」當作本質，那只是入門程度。真正重要的是三位一體怎麼解釋，以及信仰的及格線劃在哪裡。

2) 基督教三位一體的複雜性和極限

超越人的邏輯，只是一條最低限度的神學準則
基督教的三位一體教義難到會讓你頭昏。「三個不同的位格，卻是一位神」，就像量子物理說「光子既是粒子又是波」一樣難以理解。門徒們也不知道這個名詞。他們只是向神禱告。耶穌自己也跪下來向神禱告。用三位一體來判斷誰是異端，其實只是一條「最低限度的準則」。

3) 伊斯蘭教耶穌觀中的矛盾

接受他的超自然能力，卻堅持他只是先知
伊斯蘭教也有很多邏輯上的矛盾。穆斯林相信耶穌由童女所生、行了許多神蹟，甚至相信他升天、將再來審判世界，卻絕對不接受他的死、復活和神性。但《古蘭經》說：「我（耶穌）出生之日、我死亡之日、我復活之日，願平安在我身上。」（古蘭經19:33）伊斯蘭教解釋說這指的是遙遠的未來，但用常識想想看。死後要上天堂，就必須通過一座叫做「復活」的橋。一個勝過死亡、升到天上、在末日回來審判世界的存在，怎麼能說「只是一個普通的人類先知」？相信他做了神所做的一切（神蹟、升天、再來、審判），卻拒絕接受他的神性，就好像：「穿著超人裝飛來飛去，卻堅持自己是普通人」、「聯邦探員亮出證件，卻堅持自己是商場保全」、「在法拉利上貼一個便宜小車的車標」。這兩個想法為什麼會衝突，在之前的文章〈穆罕默德原本是基督徒嗎？〉裡已經談過了。

4) 信心與行為：本質上是一樣的

強調的順序不同，實踐的呼召相同
人們常說基督教講「信心」，伊斯蘭教講「律法（行為）」，但剝開外殼，兩者是一樣的。基督教說「信心沒有行為是死的」，《古蘭經》也一再指出「信道而且行善的人」就是會得救的人。基督教說：「你是因信（恩典）得救的，所以要正直地生活（行為）。」伊斯蘭教說：「正直地生活，神就會憑祂的憐憫（恩典）拯救你。」唯一的差別是，在解釋為什麼的時候，一方指向一個事件——耶穌的神性，另一方則強調個人的責任。

結論：超越教義的初代教會原始信仰

超越宗派和神學體系的彌賽亞信仰本質
特土良最早使用「三位一體」這個詞，是在耶穌升天大約180年之後。門徒們當然不知道三位一體的「微積分公式」。他們愛耶穌這個人，心裡相信他是彌賽亞（基督）。「彌賽亞」的意義，和伊斯蘭教所尊崇的「最特別的存在」有共同的根源。說到底，基督教把神弄得非常困難，伊斯蘭教則出於宗教的驕傲，對一個明確的事實（他的神性）閉上了眼睛。「所以你是說我們應該接受伊斯蘭教？那不是異端嗎？」我預料會有這種反駁。但我相信衛斯理神學，也相信加爾文的預定論。一個如此精密、完整又多樣的世界，如果不是事先模擬和設計過，是不可能存在的。我不太在乎宗派，伊斯蘭教裡也沒有什麼特別吸引我的東西，大概除了一夫多妻吧。反正我也負擔不起……