Existirão assédio sexual e abusos no céu?

Quando as pessoas pensam no céu, costumam imaginar um lugar pacífico e bonito. Mas vamos fazer uma pergunta um pouco travessa: se no céu também há homens e mulheres, existirão lá assédio ou abuso sexual?

1. Um céu onde a luxúria continua viva é, na verdade, um inferno

O motivo é simples. O desejo carnal nasce, em essência, da carência. Você deseja porque falta algo; quando consegue, se sente satisfeito por um momento, e a carência volta. Se essa fome se repetisse para sempre, num tempo infinito, sem morte e sem fim, isso seria uma tortura.

Além disso, Jesus disse que depois da ressurreição não haverá casamento. O que aconteceria se não houvesse esposa, mas a luxúria continuasse viva? Seria um estado em que você deseja sem fim algo que não pode possuir. Um mundo em que um anseio insatisfeito dura para sempre. Isso bate de frente com a definição de céu.

2. Como os teólogos viram esse problema?

Não é uma pergunta que ocorreu pela primeira vez às pessoas modernas. É um tema com que os teólogos lutam há muito tempo.

Santo Agostinho distinguiu entre o ser humano antes da queda e depois dela. Pensava que o ser humano antes da queda também tinha função sexual, mas que não era dominado por um desejo incontrolável como o de hoje.

São Tomás de Aquino foi numa direção parecida. Entendia que o corpo ressuscitado é um corpo aperfeiçoado, e não um estado em que a pessoa é arrastada pelos desejos do corpo como agora. O casamento e a procriação são estruturas necessárias num mundo com morte; onde a morte desaparece, a própria estrutura deixa de ser necessária.

Já alguns teólogos modernos pedem prudência. Como a Bíblia não explica em detalhe a questão sexual depois da ressurreição, sustentam que não se deve ser categórico demais.

3. Vamos examinar bíblica e logicamente

Primeiro, Jesus disse: "na ressurreição, nem casam, nem são dados em casamento; mas serão como os anjos de Deus no céu." Significa que o próprio modo de existir do ser humano depois da ressurreição será como o dos anjos, diferente do atual.

Segundo, olhemos o Éden. No Gênesis, Adão e Eva estavam nus e não se envergonhavam. Isso é importante. A vergonha não é o estado original do ser humano, mas algo que surgiu depois da queda. Ou seja, a vergonha é um efeito colateral produzido pelo pecado. Se não há luxúria a esconder, não há nada de que se envergonhar. É um estado em que nem sequer faz sentido o conceito de abuso sexual.

Terceiro, logicamente, o sexo biológico e o desejo carnal podem ser separados. Haver homens e mulheres não significa que necessariamente tenha de haver luxúria.

Quarto, as crianças pequenas brincam perfeitamente sem desejo sexual. Mas é preciso distinguir que o céu não é uma regressão ao estado infantil, mas uma plenitude.

Juntando esses quatro pontos, chega-se à conclusão de que no céu não se trata de reprimir a luxúria à força, mas de que a carência que a produz já não existe. É como alguém que não tem fome: mesmo que não haja comida, não sofre.

4. Conclusão

Voltemos então à pergunta inicial. Existirão assédio e abuso sexual no céu?

A resposta é clara: não podem existir. O motivo é que desaparece o desejo de fazê-lo, isto é, a própria carência que empurra a querer possuir outra pessoa como objeto de desejo.

E há mais uma coisa em que pensar. Depois da ressurreição não há morte. Sem morte, não é preciso deixar descendência. Se não é preciso ter filhos, essa função também não deixará de ser necessária?

Em resumo: o sexo biológico permanece, mas a luxúria desaparece. O amor permanece, mas a ânsia de posse desaparece. A intimidade permanece, mas a carência sexual desaparece. A capacidade de sentir a beleza permanece, mas o desejo que leva ao pecado desaparece.

Não é um lugar onde o assédio sexual é proibido, mas um lugar onde o próprio conceito de assédio sexual perde o sentido.