محمد نبي الإسلام مسيحي
1) نظرة محمد المبكرة إلى يسوع وقبوله للمسيحية
الإقرار بموت يسوع وقيامته في آيات القرآن المبكرة
هناك فرضية صادمة عن مؤسس الإسلام محمد. وهي احتمال أنه كان في الأصل "مسيحيًا على الأطراف" يعترف بيسوع مسيحًا ويؤمن بموته وقيامته. فإذا نظرنا إلى آيات القرآن المبكرة ظهرت مقاطع توحي بأن محمدًا تقبّل موت يسوع وقيامته تقبّلًا طبيعيًا. ففي سورة مريم الآية 33 يقول يسوع بنفسه: "وَالسَّلَامُ عَلَيَّ ... يَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا"، وفي القرآن 3: 55 (سورة آل عمران) ورد صراحة: "إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ (Mutawaffika) وَرَافِعُكَ إِلَيَّ...". لو كان قد خطط منذ البداية لإنكار حادثة الصليب لما وُجدت مثل هذه الآيات. فيسوع في نظر محمد المبكر كان نبيًا سابقًا عظيمًا تألم ومات وسيقوم من جديد بحسب التقليد المسيحي، وكان محمد شخصية "موالية للمسيحية" تريد أن ترث سلسلة يسوع لتنال الاعتراف بشرعيتها.
2) سخرية اليهود وتعديل العقيدة على أساس الدوسيتية
خلفية إنكار صلب يسوع دفاعًا في وجه أزمة سياسية
تغيّر الوضع فجأة بعد الهجرة إلى المدينة. فاليهود الذين كانت قوتهم كبيرة آنذاك صبّوا على محمد السخرية قائلين: "نحن الشعب الذي أعدم حتى المسيح يسوع الذي تقولون إنكم تجلّونه". وكانت حقيقة أن النبي السابق الذي يجلّه هُزم هزيمة بائسة أمام أعدائه تهديدًا سياسيًا كبيرًا لمحمد نفسه. وهنا أخرج محمد ورقته الدفاعية. إنه الإعلان المرتجل القائم على دوسيتية ذلك العصر: "وَمَا قَتَلُوهُ ... وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ (سورة النساء 157)". وفي الإسلام استراتيجية "التقية (Taqiyya)" التي تبيح الكذب من أجل الدعوة أو البقاء. فلحماية يسوع الذي كان يجلّه بوصفه "روح الله وكلمته"، كان عليه أن يُنزله من الصليب قسرًا ويرفعه إلى السماء فورًا.
3) الصلة بالشيخ المسيحي ورقة بن نوفل
شرعية نبوية نالها من مترجم للكتاب المقدس إلى العربية
كان ابن عم خديجة، زوجة محمد الأولى، مسيحيًا يترجم الكتاب المقدس إلى العربية. وحين تلقى محمد الوحي الأول وخاف، كان هذا الشيخ المسيحي هو من طمأنه قائلًا: "أنت نبي الله".
4) أمثلة على تبديل الوحي بحسب الوضع السياسي والحياة الخاصة
نمط متكرر لقلب الوحي من أجل تجاوز الأزمات وتبرير الأغراض الخاصة
وهكذا يتكرر نمط انقلاب الوحي بحسب الظروف في كل مرة تتعلق بحياة محمد الخاصة وأزماته السياسية.
•عدد الزوجات:
بينما قُيّد المسلم العادي بأربع زوجات على الأكثر، نزل وحي خاص يبيح لمحمد نفسه زوجات بلا حدود.
•شبهة الزنا بحق زوجته الثالثة (عائشة):
حين أحاطت بعائشة شبهة الخيانة ومُسّ شرفها، نزل فورًا وحي يعلن براءتها ويأمر بمعاقبة القاذفين (سورة النور، 24).
•الزواج من زوجة ابنه بالتبني:
للزواج من زوجة ابنه بالتبني الذي كان محرّمًا أخلاقيًا، برّر الموقف بوحي يقول: "الابن بالتبني ليس ابنًا حقيقيًا فلا بأس".
•من السلام إلى الحرب (النسخ):
حين كانت قوته ضعيفة قال "لا إكراه في الدين"، وحين امتلك القوة العسكرية ألغى (أبروغيشن) الوحي السابق بآيات هجومية تقول "اقتلوا الكافرين".
5) الاقتباس الغنوصي ونتيجة التعامل الإنساني مع الظروف
فكر غنوصي اختير لقلب السجل التاريخي للأناجيل الأربعة
الصورة المبكرة لمحمد وهو يمجّد يسوع ويحاول تقبّل موته أقرب إلى يوميات دقيقة لمعالجة الظروف، كتبها إنسان قبل 1,400 عام ليتجاوز أزمة واجهته. فمن دون هذا التفسير يصعب في الحقيقة فهم أن يقلب القرآن، بعد 600 عام، الأناجيل الأربعة التي سبقته بـ600 عام. وهنا أطرح احتمال أنه استعمل لحظيًا طريقة تفكير الغنوصيين الذين كانوا ينكرون موت يسوع آنذاك.
الخلاصة: ازدهار نسل إسماعيل وتحقق النبوءات الكتابية
الخلفية التاريخية للإمبراطورية الإسلامية العظمى التي امتدت بحسب عهد الله
"قومي احملي الغلام وشدي يدك به، لأني سأجعله أمة عظيمة." (التكوين 21: 18)
"وأما إسماعيل فقد سمعت لك فيه. ها أنا أباركه وأثمره وأكثره كثيرًا جدًا. اثني عشر رئيسًا يلد..." (التكوين 17: 20)
"تكثيرًا أكثّر نسلك فلا يُعدّ من الكثرة." (التكوين 16: 10)
إذا بحثت عن المقال السابق "طوفان نوح وإبراهيم كما يثبتهما الحمض النووي"، ستعرف أن نسل إبراهيم كثير كثرة هائلة.
