Mohammed, der Prophet des Islam, war ein Christ
1) Mohammeds frühes Bild von Jesus und seine Aufnahme des Christentums
Die Anerkennung von Tod und Auferstehung Jesu in frühen Koranversen
Es gibt eine schockierende Hypothese über Mohammed, den Gründer des Islam: Möglicherweise war er ursprünglich ein „Christ am Rand“, der Jesus als Christus anerkannte und an seinen Tod und seine Auferstehung glaubte. Betrachtet man frühe Koranverse, gibt es Stellen, die nahelegen, dass Mohammed Tod und Auferstehung Jesu selbstverständlich annahm. In Sure 19,33 sagt Jesus selbst: „Friede sei über mir am Tag, da ich sterbe, und am Tag, da ich wieder zum Leben auferweckt werde“, und in Koran 3,55 (Sure Al Imran) heißt es ausdrücklich: „Als Gott sprach: ‚O Jesus, Ich werde dich abberufen (mutawaffika) und dich zu Mir erheben …‘“ Hätte er von Anfang an geplant, das Kreuzesgeschehen zu leugnen, könnte es solche Verse nicht geben. Für den frühen Mohammed war Jesus, wie in der christlichen Überlieferung, ein großer Vorgängerprophet, der litt, starb und wieder auferstehen würde, und Mohammed war eine „christenfreundliche“ Gestalt, die durch das Anknüpfen an die Linie Jesu ihre eigene Legitimität anerkannt sehen wollte.
2) Der Spott der Juden und die Lehränderung auf Grundlage des Doketismus
Der Hintergrund der Leugnung der Kreuzigung Jesu zur Abwehr einer politischen Krise
Die Lage änderte sich schlagartig nach der Übersiedlung nach Medina. Die damals mächtigen Juden verspotteten Mohammed: „Wir sind das Volk, das sogar den Messias Jesus hingerichtet hat, den ihr verehrt.“ Dass sein verehrter Vorgängerprophet von den Feinden kläglich besiegt worden war, war auch für Mohammed selbst eine große politische Bedrohung. Hier zog Mohammed eine Verteidigungskarte: die eilig zusammengestellte Erklärung auf Grundlage des damaligen Doketismus: „Sie haben Jesus nicht getötet, es schien ihnen nur so“ (Sure 4,157). Im Islam gibt es die Strategie der „Taqiyya“, die Täuschung zur Mission oder zum Überleben erlaubt. Um Jesus zu schützen, den er als „Geist und Wort Gottes“ verehrte, musste er ihn gewaltsam vom Kreuz nehmen und sofort in den Himmel auffahren lassen.
3) Die Verbindung zu dem christlichen Ältesten Waraqa ibn Naufal
Prophetische Legitimität, verliehen von einem arabischen Bibelübersetzer
Er war ein Vetter von Mohammeds erster Frau Chadidscha und ein Christ, der die Bibel ins Arabische übersetzte. Als Mohammed seine erste Offenbarung empfing und sich fürchtete, war es dieser christliche Älteste, der ihn bestärkte: „Du bist ein Prophet Gottes.“
4) Beispiele für Offenbarungen, die an politische Lagen und das Privatleben angepasst wurden
Ein Muster wiederholter Umkehrungen von Offenbarungen zur Überwindung von Krisen und zur Rechtfertigung privater Zwecke
Dieses Muster, dass Offenbarungen je nach Lage umgekehrt werden, zeigt sich immer wieder bei Mohammeds Privatleben und in politischen Krisen.
•Die Zahl der Ehefrauen:
Gewöhnlichen Muslimen wurden höchstens vier Ehefrauen erlaubt, Mohammed selbst aber durch eine besondere Offenbarung unbegrenzt viele.
•Der Ehebruchsverdacht gegen seine dritte Frau (Aischa):
Als Aischa in den Verdacht der Untreue geriet und ihre Ehre litt, erschien sofort eine Offenbarung (Sure 24), die ihre Unschuld erklärte und die Bestrafung der Verleumder anordnete.
•Die Heirat mit der Frau des Adoptivsohns:
Um die Frau seines Adoptivsohns zu heiraten, was sittlich als Tabu galt, rechtfertigte er die Lage durch die Offenbarung: „Ein Adoptivsohn ist kein leiblicher Sohn, also ist es in Ordnung.“
•Vom Frieden zum Krieg (Naskh):
Solange er schwach war, hieß es „Es gibt keinen Zwang in der Religion“; als er militärische Macht hatte, wurde die frühere Offenbarung durch aggressive Verse wie „Tötet die Ungläubigen“ aufgehoben (Abrogation).
5) Gnostische Entlehnungen und das Ergebnis menschlicher Reaktionen auf Lagen
Gnostisches Denken, gewählt, um die historischen Berichte der vier Evangelien umzukehren
Das frühe Bild Mohammeds, der Jesus hoch schätzte und seinen Tod annehmen wollte, gleicht eher einem sorgfältigen Logbuch der Reaktionen, das ein Mensch vor 1.400 Jahren schrieb, um eine Krise zu durchbrechen. Ohne diese Erklärung ist kaum verständlich, dass der Koran, 600 Jahre später, die 600 Jahre älteren vier Evangelien umkehrt. Ich lege hier die Möglichkeit vor, dass er spontan die Denkweise der Gnostiker übernahm, die damals den Tod Jesu leugneten.
Fazit: Die Blüte der Nachkommen Ismaels und die Erfüllung biblischer Prophetie
Der historische Hintergrund des großen islamischen Reiches, das sich gemäß Gottes Bund entfaltete
„Halte Ismael fest … denn ich will ihn zum großen Volk machen.“ (Genesis 21,18)
„Und für Ismael habe ich dich auch erhört. Siehe, ich habe ihn gesegnet und will ihn fruchtbar machen und sehr mehren. Zwölf Fürsten wird er zeugen …“ (Genesis 17,20)
„Ich will deine Nachkommen so mehren, dass sie der großen Menge wegen nicht gezählt werden können.“ (Genesis 16,10)
Wenn du nach meinem früheren Beitrag „Die Sintflut Noahs und Abraham, belegt durch DNA“ suchst, wirst du sehen, dass die Nachkommen Abrahams ungeheuer zahlreich sind.
