L'islam, qui a tordu sa doctrine pour le butin

1. La période mecquoise, proche du christianisme

Au début du VIIe siècle, à La Mecque, où Mahomet a commencé l'islam, son mouvement était très faible. Pour survivre, il a donc énormément insisté sur le fait que lui et les chrétiens avaient les mêmes racines.
C'est la raison pour laquelle le Coran loue Jésus (Issa) comme un grand prophète envoyé par Dieu et appelle les chrétiens des gens qui croient aux mêmes Écritures que nous.
Jusque-là, pour l'islam, le christianisme n'était pas un ennemi à combattre, mais un frère avec qui vivre.

2. Devenu fort, l'islam a changé de discours

En 622, après l'Hégire, le départ de Mahomet pour Médine, la situation a complètement changé. Une fois à la tête d'une armée et d'un pouvoir politique à Médine, dire qu'il était frère du christianisme devenait plutôt gênant.
Si l'on disait que les deux religions étaient identiques, les fidèles n'avaient plus de raison de rester dans l'islam. C'est exactement le même principe que les religions actuelles qui enseignent que les autres sont hérétiques pour empêcher le départ de leurs fidèles. Dès lors, l'islam a commencé à dresser un mur en affirmant que les chrétiens avaient déformé à leur guise le contenu de la Bible.

Puis, pour verrouiller à jamais cette interprétation, il a créé un principe officiel appelé naskh (Naskh, نسخ) : la règle selon laquelle, dans le Coran, un verset plus tardif abroge automatiquement un verset antérieur.
Le verset de la période mecquoise « Nulle contrainte en religion » (sourate 2, verset 256) a été officiellement abrogé par celui de la période médinoise « Tuez-les partout où vous les trouvez » (sourate 9, verset 5).

3. Une doctrine changée pour le butin

Une fois la ligne de séparation tracée, on disposait d'un excellent prétexte pour s'emparer des biens des pays chrétiens. Si la religion est la même, prendre les biens d'un frère est du vol ; si la religion est différente, c'est une guerre sainte pour conquérir ceux qui suivent la mauvaise voie.
Le système de la dhimma et l'impôt de capitation (jizya), qui faisaient payer aux chrétiens des terres conquises un impôt en échange de leur protection, étaient une manière habile de collecter de l'argent tout en montrant que l'islam était la religion supérieure. Les dirigeants ont tordu l'interprétation du Coran pour faire des terres et des trésors des pays chrétiens un butin légitime.

4. L'islam, qui a même fermé la bouche d'Allah

Les dirigeants qui avaient figé par le naskh l'interprétation favorable au pillage ne se sont pas arrêtés là. Ils ont créé la doctrine du sceau, selon laquelle Mahomet est le dernier prophète, et ont ainsi bâillonné la bouche même de Dieu, qui aurait voulu reconnaître le christianisme.
En 632, le premier calife, Abou Bakr, a éliminé militairement, par les guerres de la Ridda, tous ceux qui revendiquaient une nouvelle révélation.

Les prophètes de l'Ancien Testament transmettaient sans crainte la parole de Dieu même devant les rois, et même le roi David baissait la tête devant leurs réprimandes.
Mais les dirigeants islamiques ont enfermé cette voix de Dieu dans l'Écriture et l'ont clouée pour qu'elle ne puisse plus jamais en sortir.

Ils ont figé pour toujours l'interprétation qui justifie le pillage et bloqué pour toujours l'intervention de Dieu qui aurait pu la corriger.

Le Coran, aboutissant à la guerre civile et au terrorisme

Il en est résulté des luttes de pouvoir entre dirigeants et des guerres civiles sans fin, et seul le peuple innocent verse son sang.
Maintenant qu'il n'y a plus de pays à piller, il faut ouvrir soi-même ces deux cadenas. Il est temps d'entendre de nouveau ce dont témoigne le Coran au sujet de Jésus, et ce que Dieu faisait à l'origine : cette voix qui réprimande le pouvoir et prend soin des faibles.