Países pobres de Alá contra países ricos de Jesus
Houve um tempo em que o centro do mundo era o islã
O islã primitivo foi uma civilização sedenta de conhecimento. A Casa da Sabedoria de Bagdá e as bibliotecas de Córdoba lideraram a matemática, a medicina e a astronomia, e sem dúvida houve uma época em que a Europa aprendia traduzindo os textos islâmicos. Mas mil anos depois, a posição das duas civilizações se inverteu completamente. O que produziu essa virada?
Os países de Alá que empobreceram
Os 57 países da Organização para a Cooperação Islâmica (OCI) somam cerca de 25% da população mundial, mas o seu PIB nominal gira em torno de 8,5% do mundo. A civilização em que vive uma em cada quatro pessoas do planeta não produz nem um décimo da economia mundial. É chocante que 25 dos 50 países com menor PIB per capita sejam membros da OCI.
Talvez alguém retruque: "Mas a Arábia Saudita ou o Catar são ricos". No entanto, essas estatísticas já incluem todos os países ricos em petróleo. Mesmo somando todo o dinheiro do petróleo da Arábia Saudita, dos Emirados e do Catar, só 7 membros da OCI estão entre os 50 países com maior PIB per capita, e a maioria são pequenos produtores de petróleo com poucos milhões de habitantes. E a riqueza deles não vem das suas instituições nem da competitividade da sua indústria: é extraída do solo.
É por causa do passado colonial e da falta de separação entre religião e Estado?
Será por causa do colonialismo? A Coreia também foi colônia. Por causa dos militares? A Coreia e Taiwan também viveram ditaduras militares. Por não separar religião e Estado? Na Europa medieval o papa também dominava o mundo. Por falta de recursos? Como acabamos de ver, nem dando recursos funciona. O mesmo vale para a geografia, as potências estrangeiras ou as guerras, porque há contraexemplos de países que viveram as mesmas condições e se levantaram. Se você controla uma por uma todas essas variáveis, no fim sobra uma só: que estrutura a religião criou dentro da sociedade.
A Europa, que deixou livre a interpretação da Bíblia
Mesmo na época em que a Igreja monopolizava a relação entre Deus e o ser humano, Lutero e Calvino declararam que "Deus e o ser humano se encontram diretamente". Quando a Bíblia foi traduzida para as línguas de cada país e as pessoas começaram a lê-la por si mesmas, a alfabetização disparou, e a Prússia e a Escandinávia, onde a Reforma se espalhou primeiro, foram as primeiras regiões da Europa a eliminar o analfabetismo. Max Weber analisou como essa estrutura de fé desembocou numa ética do trabalho e da acumulação. Séculos de debates teológicos se tornaram o combustível do Iluminismo e da revolução científica.
O islã, acorrentado por mil anos
Por volta do século X, as quatro grandes escolas de jurisprudência islâmica decidiram que "a porta da nova interpretação (o ijtihad) tinha se fechado". Se aparecia alguém como Calvino ou Lutero, era executado ou exilado. Com a autoridade para interpretar a doutrina concentrada numa pequena elite religiosa, o sistema jurídico islâmico se tornou uma corrente que impediu a acumulação de capital privado, as pessoas jurídicas e o surgimento da produção em grande escala.
Enquanto os comerciantes europeus acumulavam capital de geração em geração com bancos e sociedades anônimas, a lei islâmica de herança dividia os bens quase em partes iguais entre os filhos. Numa sociedade em que uma empresa não pode viver mais do que uma pessoa, a revolução industrial era impossível.
Uma Europa governada por Javé contra um islã governado por juristas
A Europa rompeu a autoridade que monopolizava o lugar de Deus, e, quando o indivíduo se tornou um sujeito que lê, raciocina e assume responsabilidades, continuou atualizando o sistema.
Do outro lado, com a porta da interpretação fechada, a lei, a educação e as instituições econômicas pararam na Idade Média. No fim das contas, pode-se ver isso como a diferença entre Deus governar ou os líderes religiosos governarem. A prova é que os países islâmicos que fizeram reformas institucionais, como a Turquia, a Indonésia e a Malásia, estão à frente.
