治好你「不治之症」的簡單方法

為什麼疾病一再復發：習慣和選擇

就像智慧型手機只用來打電話和傳簡訊——我們從未使用的醫治能力
人生中我們有時生病、有時健康，但有些人一直病著。原因各不相同。該吃的不吃，不該吃的卻吃。需要的運動不做，盡做些不該做的事。如果能像魔法一樣說一句「疾病，走開！」就好了，不是嗎？你知道這其實是可能的嗎？看到有人擁有一支有幾千種功能的智慧型手機，卻只用來打電話和傳簡訊，你不覺得可惜嗎？你知道那正是我們嗎？

疾病和痛苦從哪裡來：聖經的觀點

人類的墮落、罪的工價，以及十字架的能力
我們已經得到了醫治疾病的能力，卻不知道怎麼用，也沒有在用。今天我想喚醒你已經擁有的能力。知識就是力量。疾病是透過亞當和夏娃的墮落——為了要像神一樣而吃禁果的驕傲——來到人類身上的。神是愛，但祂也是一位非常嚴格的「審判者」。祂的律法書說：「罪的工價乃是死」（羅馬書6:23）：如果犯了罪，就必須有人死，律法才能得到維護。但耶穌來了，為我們的罪死在十字架上，所以相信的人已經從咒詛中得到釋放。重點在這裡：這不是別人的故事。不是「耶穌死了跟我有什麼關係？」這件事關係重大。

經文怎麼說：醫治的根據

祂擔當了我們的疾病，在屬靈和身體上的確認——以及馬太清楚的陳述
以賽亞早就預見了那種想法。以賽亞書53:4：「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。」彼得前書2:24（確認屬靈和身體的恢復）：「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」得了醫治，就是疾病得了醫治。「那不是只在說靈魂甦醒、我們和神的關係恢復嗎？」不是。看看下一節經文。最有力的根據是馬太福音8:17：「這是要應驗先知以賽亞的話，說：他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」

從咒詛中得自由：更廣地看人生的匱乏

貧窮和匱乏的救贖意義，以及為呼召而預備的供應
寫得很清楚，對吧？祂擔當了我們的疾病。沒有別的讀法。第二，從人生的咒詛中得自由（加拉太書3:13）：「基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的。」還有更多。耶穌在地上過著貧窮的生活，連枕頭的地方都沒有，這表示祂代替我們擔當了經濟痛苦和匱乏的咒詛。就像「因他受的鞭傷，你們便得了醫治」是疾病得醫治的根據，這節經文也是我們擺脫世代貧窮和匱乏循環的屬靈權利的根據。目標不只是自己過得好，而是達到能夠幫助別人的狀態（豐盛）。聖經不是在講一夜致富好讓你一個人過奢華生活——而是講「日用的飲食」，以及足以完成你呼召的供應。

付諸實行：宣告並重複

透過屬靈宣告銘刻在潛意識中，以及話語的創造力
現在來到醫治的實踐部分。理論和實踐是不一樣的。就像開車或跳舞，一開始不順，但重複多了就熟練了。1）只有當法官大聲宣判「被告無罪！」時，牢門才會打開。即使耶穌已經被鞭打、付清了全部代價，如果你不說「那是我的！我已經得了醫治！」，這個權利就只會在屬靈世界裡沉睡。當你一直說，一個確信就會在你的潛意識裡扎根：「對喔，我的代價已經付清了。」2）話語帶有創造的能量。箴言18:21說：「生死在舌頭的權下。」如果你一直說：「因為耶穌被鞭打，我的病得了醫治，我的生命恢復了！」你的大腦、你的細胞和你周圍的屬靈環境，就會開始重新排列，配合那個「信心的聲音」。

恢復的過程：漸進的改變，而不是立即的結果

在持續禱告的生活中，醫治以多種方式顯現
與其像在耶穌身邊那樣立刻得醫治，如果你一直禱告、讚美直到得醫治，有時醫治會突然臨到，有時神會給你關於飲食或營養補充品的點子，有時祂會給你運動的動力——醫治的方式非常多樣。