إلى من يجب أن تذهب التبرعات؟
1) مبدأ الأولوية في دعم الفرد الذي يتحرك
نهج اقتصاد التنمية في تركيز رأس المال على من لديهم حركة إرادية
إن جاء إنسان إلى الكنيسة بآخر أمل لديه في أزمة حياته، ولم يجد شيئًا؟ هذا المقال تكملة للمقال السابق "هل العشور ضريبة دينية؟ أم بذرة نجاح؟". إذا افترضنا أن 40% من الصندوق يُستعمل للجيران المحتاجين، فإلى من يجب أن يذهب ذلك التبرع أولًا لتنجح الكنيسة والفرد معًا؟ يجب أن يذهب التبرع إلى من هو في ضيق الآن، لكنه يتحرك ليقوم من جديد. وهذا يلتقي مع المبدأ الذي تقوله أبحاث اقتصاد التنمية لإستير دوفلو (Esther Duflo) وأبهيجيت بانيرجي (Abhijit Banerjee): "يبلغ الأثر أقصاه حين تُركَّز الموارد على الأفراد الذين يتحركون". أما من ليست لديه حتى إرادة النهوض، فما يحتاجه قبل المعونات الطارئة هو الصلاة واختبار الروح القدس.
2) الدعم المشروط وممارسة الإيثار الفعّال
توزيع الموارد بناءً على مؤشرات سلوكية واضحة لا على احتمالات ذاتية
المعيار الذاتي "يبدو أنه سينجح" غير عادل. يجب أن تُضخ الموارد لمن يستعد فعلًا، ومن يبذل وقته، ومن اتجاهه في تغيير حياته واضح. فالتبرع الذي يذهب إلى شخص كهذا يصبح نقطة تحول تغيّر حياته. وهذا يتوافق أيضًا مع ما تؤكده نظرية التحويلات النقدية المشروطة (Conditional Cash Transfer) من أن الدعم المرتبط بالسلوك يصنع تغييرًا طويل الأمد وارتفاعًا في الدخل. وكما في الإيثار الفعّال (Effective Altruism) الذي تحدث عنه بيتر سينغر (Peter Singer)، فإن "لمن وكيف تعطي" أهم في التبرع من "كم تعطي".
3) توسع أصول الجماعة القائمة على الثقة وبنية الدورة الفاضلة
أثر إعادة التوزيع الطوعي للنعمة بما يوافق نظرية رأس المال الاجتماعي
من يتلقى المساعدة في الإيمان لا ينتهي أمره بمجرد الاستفادة. فحين تتعافى حياته يعود طبيعيًا إلى العطاء داخل الجماعة. ليس استردادًا قسريًا، بل من اختبر النعمة يمرّرها من تلقاء نفسه. وهذا التدفق مطابق لبنية توسع التعاون والإسهام في جماعة قائمة على الثقة، كما في نظرية رأس المال الاجتماعي (Social Capital) التي قال بها روبرت بوتنام (Robert Putnam). وهكذا يحيا إنسان، ويساعد ذلك الإنسان آخر، وتنمو الكنيسة. وهذه العملية نفسها هي التبشير. ليست إقناعًا بالكلام، بل إظهار الإيمان من خلال حياة تتغير.
الخلاصة: دليل الإجراءات العملية لإدارة صندوق الإغاثة
شروط الأهلية الروحية للعبادة والصلاة ونظام إدارة ائتمان قائم على الأداء
لضمان استدامة صندوق الإغاثة في الكنيسة، يُطبَّق نموذج النظام التالي للمكافآت والعقوبات المحددة.
•شروط الدخول:
الأولوية أساسًا لحاضري العبادة، ولقياس إرادة الاستقلال الروحي يُستهدف من يستطيع الصلاة 30 دقيقة فأكثر.
•السداد والدورة الفاضلة:
بعد النجاح في الحصول على عمل أو في التجارة، يرد المبلغ أو يضيف إلى المال في صورة عشور وتقدمات شكر.
•السداد البديل:
إن لم يجد عملًا فلم يستطع السداد ماليًا، يحل محل السداد مهمة روحية هي تبشير شخص واحد عن كل مبلغ محدد.
•عقوبة عدم الالتزام:
من يمتنع عمدًا عن السداد رغم أن لديه قدرة اقتصادية بعد النجاح في العمل أو التجارة، يُمنع منعًا تامًا من أي قرض إضافي مستقبلًا، ويُسجَّل الرصيد المتبقي محاسبيًا كتكلفة إغاثة نهائية ويُغلق.
