¿Arrojaría un Dios de amor a los pecadores al fuego del infierno?
¿Y si el infierno que nos enseñaron no es como de verdad es? ¿Y si el infierno no es eterno, o los que van allí acaban salvándose, o el alma simplemente deja de existir?
Nos enseñan que Dios es un Dios de amor y misericordia, pero las personas viven vidas cortas y llegan a la fe dentro del entorno en el que nacieron. Hay quienes nunca oyen el evangelio ni una sola vez en toda su vida, quienes creen sinceramente en otra religión y quienes lo oyen pero no consiguen creerlo de ninguna manera.
Si estas personas sufren eternamente en el infierno por unas pocas décadas de vida, ¿es eso de verdad la voluntad de un Dios bueno?
En los 2.000 años de historia del cristianismo ha habido tres grandes visiones. Dos de ellas dejan ver esperanza.
1. Infierno eterno: Es la visión más conocida. Quienes van al infierno reciben castigo para siempre. Así lo enseñaron grandes teólogos como Agustín.
2. Salvación de todos: Es la visión de que el amor de Dios acabará salvando a todas las personas. Aunque exista el infierno, no se ve como una cárcel eterna, sino como un proceso que purifica a las personas. Orígenes, en la iglesia primitiva, se inclinaba por esta postura, aunque más tarde la iglesia la cuestionó.
3. Aniquilación del alma: Es la visión de que el alma no es eterna por naturaleza y de que la vida eterna es un regalo que Dios da. Los que no se salvan, en lugar de sufrir para siempre, simplemente dejan de existir. Lee al pie de la letra las palabras "la paga del pecado es muerte" (Romanos 6:23), como "muerte".
Esta es la pregunta más pesada.
Nadie ha visto nunca con sus propios ojos lo que hay después de la muerte. Aun así, ¿y si alguien enseñó con total seguridad "esta es la respuesta correcta" y estaba equivocado? ¿Y si por esas palabras cambió la vida de alguien?
Pascal, matemático y hombre de fe, hizo este cálculo. Si vives creyendo en Dios y Dios no existe, pierdes muy poco. Pero si Dios existe, lo que ganas es infinito. Por eso, lo sensato es apostar por creer.
Si se aplica este cálculo tal cual al problema del infierno, sale un resultado interesante.
Sea cual sea la doctrina del infierno correcta, quien vive amando a Dios y amando al prójimo no tiene nada que perder. Da igual que sea cierto el infierno eterno, la salvación de todos o la aniquilación del alma.
Por supuesto, el cálculo de Pascal ha recibido la crítica de "¿creer por miedo es fe verdadera?". Pero esa misma crítica es también el centro de este texto. Seguir a Dios no por miedo al infierno, sino porque creemos que Él es de verdad bueno. Sea cual sea la respuesta correcta, ¿no es esa la elección más segura y, sobre todo, la más sincera?
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Nos enseñan que Dios es un Dios de amor y misericordia, pero las personas viven vidas cortas y llegan a la fe dentro del entorno en el que nacieron. Hay quienes nunca oyen el evangelio ni una sola vez en toda su vida, quienes creen sinceramente en otra religión y quienes lo oyen pero no consiguen creerlo de ninguna manera.
Si estas personas sufren eternamente en el infierno por unas pocas décadas de vida, ¿es eso de verdad la voluntad de un Dios bueno?
Una teología de la esperanza sobre el infierno
En los 2.000 años de historia del cristianismo ha habido tres grandes visiones. Dos de ellas dejan ver esperanza.
1. Infierno eterno: Es la visión más conocida. Quienes van al infierno reciben castigo para siempre. Así lo enseñaron grandes teólogos como Agustín.
2. Salvación de todos: Es la visión de que el amor de Dios acabará salvando a todas las personas. Aunque exista el infierno, no se ve como una cárcel eterna, sino como un proceso que purifica a las personas. Orígenes, en la iglesia primitiva, se inclinaba por esta postura, aunque más tarde la iglesia la cuestionó.
3. Aniquilación del alma: Es la visión de que el alma no es eterna por naturaleza y de que la vida eterna es un regalo que Dios da. Los que no se salvan, en lugar de sufrir para siempre, simplemente dejan de existir. Lee al pie de la letra las palabras "la paga del pecado es muerte" (Romanos 6:23), como "muerte".
Pero ¿y si, después de morir, el infierno sí es eterno?
Esta es la pregunta más pesada.
Nadie ha visto nunca con sus propios ojos lo que hay después de la muerte. Aun así, ¿y si alguien enseñó con total seguridad "esta es la respuesta correcta" y estaba equivocado? ¿Y si por esas palabras cambió la vida de alguien?
Pascal, matemático y hombre de fe, hizo este cálculo. Si vives creyendo en Dios y Dios no existe, pierdes muy poco. Pero si Dios existe, lo que ganas es infinito. Por eso, lo sensato es apostar por creer.
Si se aplica este cálculo tal cual al problema del infierno, sale un resultado interesante.
Sea cual sea la doctrina del infierno correcta, quien vive amando a Dios y amando al prójimo no tiene nada que perder. Da igual que sea cierto el infierno eterno, la salvación de todos o la aniquilación del alma.
Por supuesto, el cálculo de Pascal ha recibido la crítica de "¿creer por miedo es fe verdadera?". Pero esa misma crítica es también el centro de este texto. Seguir a Dios no por miedo al infierno, sino porque creemos que Él es de verdad bueno. Sea cual sea la respuesta correcta, ¿no es esa la elección más segura y, sobre todo, la más sincera?
