Twoje życie nie legło w gruzach, jest w remoncie
Są dni, kiedy życie wali się w jednej chwili. Ucieczka z domu, zwolnienie, zamknięcie firmy, choroba, rozwód. Nazwy są różne, ale dźwięk walenia się jest ten sam.
Kiedy dochodzisz do siebie, nie masz nic w rękach. Konto jest czyste, a lista kredytów gęsta. Wtedy człowiek zawiesza na swoim życiu tabliczkę: „Przegrane.”
Ale budynek, który się zawalił, i budynek, który jest rozbierany, to dwie różne rzeczy. Tam, gdzie się zawalił, zostają ruiny; tam, gdzie go rozebrano, zaczyna się budowa. Z zewnątrz w obu przypadkach lata kurz i piętrzy się gruz. Różnica polega na tym, czy na tym placu jest projekt.
Zadanie, które Bóg powierzył Jeremiaszowi, brzmiało: „abyś wyrywał i obalał, abyś niszczył i burzył, abyś budował i sadził” (Jeremiasz 1:10). Cztery słowa o burzeniu, dwa o budowaniu. Ale zdanie kończy się budowaniem. Boża rozbiórka to zawsze zdanie, które kończy się budową.
Przez czterdzieści lat Izrael każdego ranka zbierał mannę spadającą z nieba. A potem, nazajutrz po tym, jak po raz pierwszy zjedli zboże ziemi Kanaan, manna ustała (Jozue 5:12). Bez zapowiedzi.
To nie była kara, lecz dyplom. Od życia, w którym dostawało się jedzenie, do życia, w którym depcze się i uprawia ziemię – Bóg zmienił samą ramę życia.
Patrząc na tę samą ziemię, reakcje były różne. Dziesięciu zwiadowców załamało się, mówiąc: „We własnych oczach wydawaliśmy się sobie jak szarańcza” (Liczb 13:33), a lud płakał, chcąc wracać do Egiptu. Uważali, że lepsze były już czasy, gdy bito ich batem. Wtedy Kaleb powiedział: „Na pewno zdołamy” (Liczb 13:30).
My też trzymamy się zawalonej firmy, relacji i zdrowia i modlimy się: „Przywróć tylko to, co było.” Ale młodego wina nie wlewa się do starych bukłaków (Mateusz 9:17). Remontem polegającym tylko na nowej tapecie nie da się pomieścić nowej epoki, którą przygotował Bóg. To musi być przebudowa od fundamentów. Jeśli manna ustała, to znak, że wszedłeś do nowej ziemi.
Żeby budować od nowa, potrzebne są materiały, ale człowiek, który się załamał, nie ma już nic w rękach.
Gdy na pustkowiu zebrało się pięć tysięcy mężczyzn, uczniowie mieli w rękach pięć chlebów jęczmiennych i dwie ryby. Uczniowie zaczęli liczyć: „Cóż to jest dla tak wielu?” Jezus zamiast liczyć, wydał polecenie: „Każcie ludziom usiąść.” A ułomków, które zostały, gdy wszyscy się najedli, było dwanaście koszy. Materiałów nie brakowało – zostało ich w nadmiarze.
Tak samo było z wdową, która przyszła do Elizeusza. Wierzyciel chciał zabrać jej dwóch synów w niewolę, a w domu została jej tylko baryłka oliwy. Elizeusz kazał jej pożyczyć puste naczynia, i to niemało. Oliwa się przelewała. Ale zwrot akcji jest na końcu: „Nie ma już naczynia. I oliwa przestała płynąć” (2 Królewska 4:6).
Oliwa nie przestała płynąć, bo się skończyła. Przestała, bo skończyły się naczynia. Boże zaopatrzenie nie ma końca. Końcem jest liczba naczyń, które podam.
Oczami rzeczywistości nie mamy nic. Oczami wiary przyszłość jest już pełna. Bóg jest Tym, który „to, czego nie ma, powołuje do istnienia” (Rzymian 4:17). Materiałem do przebudowy życia nie jest saldo konta, lecz wiara.
Wyobraź sobie kogoś, kto kupuje mercedesa, stawia go na podwórku i używa jako kurnika. Da się. Chroni przed deszczem, chroni przed wiatrem i zamyka się na klucz. Ale nikt, widząc to, nie powie, że dobrze używa samochodu. Używa go, ale nie zgodnie z przeznaczeniem.
Tak jest z życiem. To, że ciężko się pracowało, zarobiło pieniądze i wyprzedziło innych, nie znaczy, że żyło się zgodnie z przeznaczeniem. Może używamy życia stworzonego przez Boga jako kurnika, w którym zamykamy własną chciwość.
Paweł, mówiąc, że nasze ciało jest świątynią Ducha Świętego, dodaje: „nie należycie do samych siebie, bo za wielką cenę zostaliście nabyci” (1 Koryntian 6:19-20). Budynek odbudowany na ruinach staje się świątynią, a nazwisko właściciela w księdze wieczystej się zmienia.
Gdy zmienia się właściciel, zmienia się i pytanie. Z „Jak mam się dobrze urządzić?” na „Boże, do czego chcesz użyć reszty mojego życia?”. Pieniądze z celu stają się narzędziem misji, a zdrowie z warunku szczęścia staje się narzędziem służby. Nawet jeśli ludzie tego nie docenią, jeśli Bóg wie, to wystarczy.
Więc jeśli twoje życie przypomina teraz plac budowy, nie wieszaj zbyt wcześnie tabliczki „Przegrane”. Na tym miejscu powinien wisieć inny napis.
Czytaj oryginał (po koreańsku) →
Kiedy dochodzisz do siebie, nie masz nic w rękach. Konto jest czyste, a lista kredytów gęsta. Wtedy człowiek zawiesza na swoim życiu tabliczkę: „Przegrane.”
Ale budynek, który się zawalił, i budynek, który jest rozbierany, to dwie różne rzeczy. Tam, gdzie się zawalił, zostają ruiny; tam, gdzie go rozebrano, zaczyna się budowa. Z zewnątrz w obu przypadkach lata kurz i piętrzy się gruz. Różnica polega na tym, czy na tym placu jest projekt.
Zadanie, które Bóg powierzył Jeremiaszowi, brzmiało: „abyś wyrywał i obalał, abyś niszczył i burzył, abyś budował i sadził” (Jeremiasz 1:10). Cztery słowa o burzeniu, dwa o budowaniu. Ale zdanie kończy się budowaniem. Boża rozbiórka to zawsze zdanie, które kończy się budową.
Po pierwsze: przebudowuje samą strukturę życia
Przez czterdzieści lat Izrael każdego ranka zbierał mannę spadającą z nieba. A potem, nazajutrz po tym, jak po raz pierwszy zjedli zboże ziemi Kanaan, manna ustała (Jozue 5:12). Bez zapowiedzi.
To nie była kara, lecz dyplom. Od życia, w którym dostawało się jedzenie, do życia, w którym depcze się i uprawia ziemię – Bóg zmienił samą ramę życia.
Patrząc na tę samą ziemię, reakcje były różne. Dziesięciu zwiadowców załamało się, mówiąc: „We własnych oczach wydawaliśmy się sobie jak szarańcza” (Liczb 13:33), a lud płakał, chcąc wracać do Egiptu. Uważali, że lepsze były już czasy, gdy bito ich batem. Wtedy Kaleb powiedział: „Na pewno zdołamy” (Liczb 13:30).
My też trzymamy się zawalonej firmy, relacji i zdrowia i modlimy się: „Przywróć tylko to, co było.” Ale młodego wina nie wlewa się do starych bukłaków (Mateusz 9:17). Remontem polegającym tylko na nowej tapecie nie da się pomieścić nowej epoki, którą przygotował Bóg. To musi być przebudowa od fundamentów. Jeśli manna ustała, to znak, że wszedłeś do nowej ziemi.
Po drugie: przebudowuje z materiału wiary
Żeby budować od nowa, potrzebne są materiały, ale człowiek, który się załamał, nie ma już nic w rękach.
Gdy na pustkowiu zebrało się pięć tysięcy mężczyzn, uczniowie mieli w rękach pięć chlebów jęczmiennych i dwie ryby. Uczniowie zaczęli liczyć: „Cóż to jest dla tak wielu?” Jezus zamiast liczyć, wydał polecenie: „Każcie ludziom usiąść.” A ułomków, które zostały, gdy wszyscy się najedli, było dwanaście koszy. Materiałów nie brakowało – zostało ich w nadmiarze.
Tak samo było z wdową, która przyszła do Elizeusza. Wierzyciel chciał zabrać jej dwóch synów w niewolę, a w domu została jej tylko baryłka oliwy. Elizeusz kazał jej pożyczyć puste naczynia, i to niemało. Oliwa się przelewała. Ale zwrot akcji jest na końcu: „Nie ma już naczynia. I oliwa przestała płynąć” (2 Królewska 4:6).
Oliwa nie przestała płynąć, bo się skończyła. Przestała, bo skończyły się naczynia. Boże zaopatrzenie nie ma końca. Końcem jest liczba naczyń, które podam.
Oczami rzeczywistości nie mamy nic. Oczami wiary przyszłość jest już pełna. Bóg jest Tym, który „to, czego nie ma, powołuje do istnienia” (Rzymian 4:17). Materiałem do przebudowy życia nie jest saldo konta, lecz wiara.
Po trzecie: przebudowuje nawet przeznaczenie życia
Wyobraź sobie kogoś, kto kupuje mercedesa, stawia go na podwórku i używa jako kurnika. Da się. Chroni przed deszczem, chroni przed wiatrem i zamyka się na klucz. Ale nikt, widząc to, nie powie, że dobrze używa samochodu. Używa go, ale nie zgodnie z przeznaczeniem.
Tak jest z życiem. To, że ciężko się pracowało, zarobiło pieniądze i wyprzedziło innych, nie znaczy, że żyło się zgodnie z przeznaczeniem. Może używamy życia stworzonego przez Boga jako kurnika, w którym zamykamy własną chciwość.
Paweł, mówiąc, że nasze ciało jest świątynią Ducha Świętego, dodaje: „nie należycie do samych siebie, bo za wielką cenę zostaliście nabyci” (1 Koryntian 6:19-20). Budynek odbudowany na ruinach staje się świątynią, a nazwisko właściciela w księdze wieczystej się zmienia.
Gdy zmienia się właściciel, zmienia się i pytanie. Z „Jak mam się dobrze urządzić?” na „Boże, do czego chcesz użyć reszty mojego życia?”. Pieniądze z celu stają się narzędziem misji, a zdrowie z warunku szczęścia staje się narzędziem służby. Nawet jeśli ludzie tego nie docenią, jeśli Bóg wie, to wystarczy.
„Trwa remont. Wykonawca: Bóg.”
Więc jeśli twoje życie przypomina teraz plac budowy, nie wieszaj zbyt wcześnie tabliczki „Przegrane”. Na tym miejscu powinien wisieć inny napis.