Je leven is niet mislukt, het wordt verbouwd
Er zijn dagen waarop je leven in één klap instort. Weglopen van huis, ontslag, een faillissement, ziekte, een scheiding. De namen verschillen, maar het geluid van het instorten is hetzelfde.
Als je weer bij zinnen komt, heb je niets meer in handen. De rekening is leeg en het overzicht van leningen staat vol. Dan hangt een mens een bordje aan zijn leven: "Mislukt."
Maar een gebouw dat instort en een gebouw dat gesloopt wordt, zijn twee verschillende dingen. Waar iets is ingestort, blijft een ruïne achter; waar gesloopt is, begint de bouw. Van buiten vliegt in beide gevallen stof en hoopt puin zich op. Het verschil is of er op die bouwplaats een bouwtekening ligt.
De taak die God aan Jeremia gaf, was deze: "om uit te rukken en af te breken, om te vernietigen en neer te halen, om te bouwen en te planten" (Jeremia 1:10). Vier woorden om af te breken, twee om op te bouwen. Maar de zin eindigt met het opbouwen. Gods sloop is altijd een zin die eindigt met bouwen.
Veertig jaar lang raapte Israël elke ochtend het manna op dat uit de hemel viel. Toen, de dag nadat ze voor het eerst het koren van het land Kanaän hadden gegeten, hield het manna op (Jozua 5:12). Zonder aankondiging.
Dat was geen straf, maar een diploma. Van een leven waarin je gevoed werd naar een leven waarin je het land betreedt en bewerkt: God veranderde het kader van het leven zelf.
Tegenover hetzelfde land liepen de reacties uiteen. Tien verspieders zakten ineen met "in onze eigen ogen waren we als sprinkhanen" (Numeri 13:33), en het volk huilde dat het terug wilde naar Egypte. De tijd waarin ze met de zweep werden geslagen was nog beter, vonden ze. Toen zei Kaleb: "Wij zullen het zeker kunnen" (Numeri 13:30).
Ook wij klampen ons vast aan een ingestorte zaak, ingestorte relaties en een ingestorte gezondheid, en bidden: "Maak het alleen maar weer zoals vroeger." Maar nieuwe wijn doe je niet in oude zakken (Mattheüs 9:17). Met een renovatie waarbij je alleen nieuw behang plakt, kun je de nieuwe tijd die God heeft voorbereid niet bevatten. Het moet een herbouw zijn die vanaf de fundering opnieuw begint. Als het manna is opgehouden, is dat het teken dat je het nieuwe land bent binnengegaan.
Om opnieuw te bouwen heb je materiaal nodig, maar wie is ingestort, heeft niets meer in handen.
Toen er in een verlaten oord vijfduizend mannen bijeenkwamen, hadden de discipelen vijf gerstebroden en twee vissen in handen. De discipelen begonnen meteen te rekenen: "Wat is dat voor zovelen?" Jezus rekende niet, maar gaf een bevel: "Laat de mensen gaan zitten." En de overgebleven stukken, nadat iedereen had gegeten, vulden twaalf manden. Er was geen tekort aan materiaal: er bleef over.
Zo ging het ook met de weduwe die naar Elisa kwam. De schuldeiser wilde haar twee zonen als slaven meenemen, en in huis had ze alleen nog een kruikje olie. Elisa zei dat ze lege vaten moest lenen, en niet te weinig. De olie stroomde over. Maar de ommekeer zit aan het eind: "Er is geen vat meer. Toen hield de olie op" (2 Koningen 4:6).
De olie hield niet op omdat hij op was. Hij hield op omdat de vaten op waren. Gods voorziening kent geen einde. Het einde is het aantal vaten dat ik aanreik.
Met de ogen van de werkelijkheid hebben we niets. Met de ogen van het geloof is de toekomst al vol. God is Hij "die de dingen die niet zijn, roept alsof ze er zijn" (Romeinen 4:17). Het materiaal voor de herbouw van je leven is niet het saldo op je rekening, maar het geloof.
Stel je iemand voor die een Mercedes koopt, die in de tuin zet en als kippenhok gebruikt. Het kan wel. Hij houdt de regen tegen, houdt de wind tegen en kan op slot. Maar niemand zal zeggen dat hij de auto goed gebruikt. Hij gebruikt hem wel, maar niet volgens zijn doel.
Zo is het ook met het leven. Hard gewerkt hebben, geld verdiend hebben, anderen voorbijgestreefd hebben, betekent niet dat je volgens je doel hebt geleefd. Misschien gebruiken we het leven dat God gemaakt heeft als een kippenhok om onze eigen hebzucht in op te sluiten.
Paulus zegt dat ons lichaam een tempel van de Heilige Geest is, en voegt eraan toe: "U bent niet van uzelf, want u bent duur gekocht" (1 Korinthiërs 6:19-20). Het gebouw dat op de ruïne opnieuw is opgetrokken, wordt een tempel, en de naam van de eigenaar in het kadaster verandert.
Als de eigenaar verandert, verandert ook de vraag. Van "Hoe kan ik het goed hebben?" naar "God, waarvoor wilt U de rest van mijn leven gebruiken?". Geld verandert van doel in een instrument van de roeping, en gezondheid van voorwaarde voor geluk in een instrument van dienstbaarheid. Ook als mensen het niet zien: als God het weet, is dat genoeg.
Dus als je leven nu op een bouwplaats lijkt, hang dan niet te vroeg het bordje "Mislukt" op. Op die plek hoort iets anders te staan.
Lees het origineel (Koreaans) →
Als je weer bij zinnen komt, heb je niets meer in handen. De rekening is leeg en het overzicht van leningen staat vol. Dan hangt een mens een bordje aan zijn leven: "Mislukt."
Maar een gebouw dat instort en een gebouw dat gesloopt wordt, zijn twee verschillende dingen. Waar iets is ingestort, blijft een ruïne achter; waar gesloopt is, begint de bouw. Van buiten vliegt in beide gevallen stof en hoopt puin zich op. Het verschil is of er op die bouwplaats een bouwtekening ligt.
De taak die God aan Jeremia gaf, was deze: "om uit te rukken en af te breken, om te vernietigen en neer te halen, om te bouwen en te planten" (Jeremia 1:10). Vier woorden om af te breken, twee om op te bouwen. Maar de zin eindigt met het opbouwen. Gods sloop is altijd een zin die eindigt met bouwen.
Ten eerste: Hij bouwt de structuur van je leven opnieuw op
Veertig jaar lang raapte Israël elke ochtend het manna op dat uit de hemel viel. Toen, de dag nadat ze voor het eerst het koren van het land Kanaän hadden gegeten, hield het manna op (Jozua 5:12). Zonder aankondiging.
Dat was geen straf, maar een diploma. Van een leven waarin je gevoed werd naar een leven waarin je het land betreedt en bewerkt: God veranderde het kader van het leven zelf.
Tegenover hetzelfde land liepen de reacties uiteen. Tien verspieders zakten ineen met "in onze eigen ogen waren we als sprinkhanen" (Numeri 13:33), en het volk huilde dat het terug wilde naar Egypte. De tijd waarin ze met de zweep werden geslagen was nog beter, vonden ze. Toen zei Kaleb: "Wij zullen het zeker kunnen" (Numeri 13:30).
Ook wij klampen ons vast aan een ingestorte zaak, ingestorte relaties en een ingestorte gezondheid, en bidden: "Maak het alleen maar weer zoals vroeger." Maar nieuwe wijn doe je niet in oude zakken (Mattheüs 9:17). Met een renovatie waarbij je alleen nieuw behang plakt, kun je de nieuwe tijd die God heeft voorbereid niet bevatten. Het moet een herbouw zijn die vanaf de fundering opnieuw begint. Als het manna is opgehouden, is dat het teken dat je het nieuwe land bent binnengegaan.
Ten tweede: Hij bouwt opnieuw met het materiaal van het geloof
Om opnieuw te bouwen heb je materiaal nodig, maar wie is ingestort, heeft niets meer in handen.
Toen er in een verlaten oord vijfduizend mannen bijeenkwamen, hadden de discipelen vijf gerstebroden en twee vissen in handen. De discipelen begonnen meteen te rekenen: "Wat is dat voor zovelen?" Jezus rekende niet, maar gaf een bevel: "Laat de mensen gaan zitten." En de overgebleven stukken, nadat iedereen had gegeten, vulden twaalf manden. Er was geen tekort aan materiaal: er bleef over.
Zo ging het ook met de weduwe die naar Elisa kwam. De schuldeiser wilde haar twee zonen als slaven meenemen, en in huis had ze alleen nog een kruikje olie. Elisa zei dat ze lege vaten moest lenen, en niet te weinig. De olie stroomde over. Maar de ommekeer zit aan het eind: "Er is geen vat meer. Toen hield de olie op" (2 Koningen 4:6).
De olie hield niet op omdat hij op was. Hij hield op omdat de vaten op waren. Gods voorziening kent geen einde. Het einde is het aantal vaten dat ik aanreik.
Met de ogen van de werkelijkheid hebben we niets. Met de ogen van het geloof is de toekomst al vol. God is Hij "die de dingen die niet zijn, roept alsof ze er zijn" (Romeinen 4:17). Het materiaal voor de herbouw van je leven is niet het saldo op je rekening, maar het geloof.
Ten derde: Hij bouwt zelfs het doel van je leven opnieuw op
Stel je iemand voor die een Mercedes koopt, die in de tuin zet en als kippenhok gebruikt. Het kan wel. Hij houdt de regen tegen, houdt de wind tegen en kan op slot. Maar niemand zal zeggen dat hij de auto goed gebruikt. Hij gebruikt hem wel, maar niet volgens zijn doel.
Zo is het ook met het leven. Hard gewerkt hebben, geld verdiend hebben, anderen voorbijgestreefd hebben, betekent niet dat je volgens je doel hebt geleefd. Misschien gebruiken we het leven dat God gemaakt heeft als een kippenhok om onze eigen hebzucht in op te sluiten.
Paulus zegt dat ons lichaam een tempel van de Heilige Geest is, en voegt eraan toe: "U bent niet van uzelf, want u bent duur gekocht" (1 Korinthiërs 6:19-20). Het gebouw dat op de ruïne opnieuw is opgetrokken, wordt een tempel, en de naam van de eigenaar in het kadaster verandert.
Als de eigenaar verandert, verandert ook de vraag. Van "Hoe kan ik het goed hebben?" naar "God, waarvoor wilt U de rest van mijn leven gebruiken?". Geld verandert van doel in een instrument van de roeping, en gezondheid van voorwaarde voor geluk in een instrument van dienstbaarheid. Ook als mensen het niet zien: als God het weet, is dat genoeg.
"Wordt verbouwd. Aannemer: God."
Dus als je leven nu op een bouwplaats lijkt, hang dan niet te vroeg het bordje "Mislukt" op. Op die plek hoort iets anders te staan.
