Сугой-метод «освобождения», открытый царём Соломоном
Мы всё время откладываем радость на потом. Сдам экзамен, устроюсь на работу, куплю квартиру — тогда и улыбнусь. Но это не просто привычка, а болезнь. Есть два человека, которые нашли ответ на эту болезнь ещё тысячи лет назад. Аввакум, живший на самом дне жизни, и Соломон, живший на её вершине. Удивительно, но их выводы совпадают.
Острая еда, аттракционы, спорт. Всё это тяжело, но люди платят деньги и даже стоят в очереди. Почему? Потому что я сам выбрал, конец виден и в этом есть смысл. Поэтому весело.
А боль жизни — полная противоположность. Болезнь, потеря работы, разлука. Я этого не выбирал, не знаю, когда закончится, и не знаю, зачем через это прохожу. Поэтому мучительно. И боль жизни в основном именно такая.
Есть новость и похуже. Когда кончается одна боль, приходит следующая. Кончилась эпидемия — война, ещё война, потом цены, безработица. В истории ни разу не было объявления «Теперь всё закончилось». Следующий отбивающий уже разминается.
Аввакум был человеком, который смотрел, как гибнет его страна. Его жалоба не похожа на чужую историю. Закон есть, но не работает. Кто живёт честно, тот как раз и страдает. Кажется, что даже на молитву нет ответа (Авв. 1:2–4). Мир, где усердие не вознаграждается. Это время Аввакума и ровно наше время.
Но ответ Бога странный. Аввакум ждал «Скоро всё решу», а ответ был «Я пошлю халдеев» (1:6). Не решение, а предупреждение о ещё большей буре. Аввакум тоже спорит: «Неужели Китай? Они же хуже нас!» (1:13). Здесь есть чему поучиться. Вера — не билет к мгновенному улучшению ситуации. Боль, поскольку она — семя нового творения и надежды, может длиться и бесконечно.
Свидетель с другой стороны — человек, на которого не действуют отговорки. Деньги, мудрость, власть, удовольствия, успех. Тот, кто имел всё, — это Соломон. Фраза «Это потому, что у тебя этого не было» с ним не проходит.
«Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им... И оглянулся я... и вот, всё — суета и томление духа...» (Екклесиаст 2:10–11)
«Сказал я в сердце моём: дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром; но и это — суета!» (Екклесиаст 2:1)
Он думал, что на вершине успеха живёт радость, но, поднявшись туда, нашёл гедоническую адаптацию, то есть пустой дом.
Если соединить слова двух свидетелей, вывод один. Радости нет ни на дне, ни на вершине. Значит, радость — не вопрос того, «где ты находишься».
Суть болезни вот в чём: вера в то, что радость — это результат. «Сдам, устроюсь на работу, куплю квартиру — тогда и порадуюсь». Финал этой веры легко посчитать. Всю жизнь тревожишься и всю жизнь откладываешь. Пока нет результата — тревожишься, а как только он есть — открываются следующие ворота.
Ещё страшнее вот что. Если радость — результат, то кнопку разрешения моей улыбки держит мир. Экономика, новости и плохие люди решают, можно ли мне смеяться. Поэтому нужен рецепт. Их два.
В Аввакуме 3:17–18 одно за другим идут «хотя бы не было». Смоковница, виноград, маслина, хлеб на полях, овцы, волы. То есть: хотя бы не было всего, чем тогда жили. Если перевести на современный язык: хотя бы не пришло известие о зачислении. Хотя бы счёт не пополнялся. Хотя бы не было жилья. Хотя бы рядом никого не было. Хотя бы в новостях не было надежды.
В конце Аввакум говорит: «И всё же я буду радоваться о Боге». Это не значит, что у него хорошее настроение. Это решение, принятое без единого условия.
Список, на который в конце указал тот, кто имел всё, удивителен. Сегодняшняя еда, сегодняшний бокал, чистая одежда, человек рядом (Еккл. 2:24; 9:7–9). Всё такое маленькое.
Почему малое? Потому что большое не подчиняется тебе, его отнимают и в конце концов приходится его отдать, а сегодняшний стол и лицо, на которое ты сегодня смотришь, сейчас в твоих руках. И Библия говорит, что это малое — не пустяк, а «дар Божий» (Еккл. 3:13).
«День, когда можно радоваться», которого ты ждёшь, то есть день, когда все войны закончатся, экономика стабилизируется и все твои проблемы решатся. Такого дня нет в календаре. Значит, ответ — простая арифметика. Если не радоваться сейчас, не порадуешься никогда. Вот почему нужно смеяться, даже глядя на катящийся листок.
Освобождение — это устранение боли, но разве боль исчезнет? Мне кажется, по-настоящему реалистичный способ освобождения — вот этот.
Лично мне нравится совет царя Соломона радоваться малым дарам. Не зря он царь мудрости.
Читать оригинал (на корейском) →
Боль, за которую платишь, VS боль, которая тащит тебя
Острая еда, аттракционы, спорт. Всё это тяжело, но люди платят деньги и даже стоят в очереди. Почему? Потому что я сам выбрал, конец виден и в этом есть смысл. Поэтому весело.
А боль жизни — полная противоположность. Болезнь, потеря работы, разлука. Я этого не выбирал, не знаю, когда закончится, и не знаю, зачем через это прохожу. Поэтому мучительно. И боль жизни в основном именно такая.
Есть новость и похуже. Когда кончается одна боль, приходит следующая. Кончилась эпидемия — война, ещё война, потом цены, безработица. В истории ни разу не было объявления «Теперь всё закончилось». Следующий отбивающий уже разминается.
① Простолюдин в мире, где правят злодеи
Аввакум был человеком, который смотрел, как гибнет его страна. Его жалоба не похожа на чужую историю. Закон есть, но не работает. Кто живёт честно, тот как раз и страдает. Кажется, что даже на молитву нет ответа (Авв. 1:2–4). Мир, где усердие не вознаграждается. Это время Аввакума и ровно наше время.
Но ответ Бога странный. Аввакум ждал «Скоро всё решу», а ответ был «Я пошлю халдеев» (1:6). Не решение, а предупреждение о ещё большей буре. Аввакум тоже спорит: «Неужели Китай? Они же хуже нас!» (1:13). Здесь есть чему поучиться. Вера — не билет к мгновенному улучшению ситуации. Боль, поскольку она — семя нового творения и надежды, может длиться и бесконечно.
② Мажор, который не чувствует удовольствия
Свидетель с другой стороны — человек, на которого не действуют отговорки. Деньги, мудрость, власть, удовольствия, успех. Тот, кто имел всё, — это Соломон. Фраза «Это потому, что у тебя этого не было» с ним не проходит.
«Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им... И оглянулся я... и вот, всё — суета и томление духа...» (Екклесиаст 2:10–11)
«Сказал я в сердце моём: дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром; но и это — суета!» (Екклесиаст 2:1)
Он думал, что на вершине успеха живёт радость, но, поднявшись туда, нашёл гедоническую адаптацию, то есть пустой дом.
Если соединить слова двух свидетелей, вывод один. Радости нет ни на дне, ни на вершине. Значит, радость — не вопрос того, «где ты находишься».
Радость — не результат.
Суть болезни вот в чём: вера в то, что радость — это результат. «Сдам, устроюсь на работу, куплю квартиру — тогда и порадуюсь». Финал этой веры легко посчитать. Всю жизнь тревожишься и всю жизнь откладываешь. Пока нет результата — тревожишься, а как только он есть — открываются следующие ворота.
Ещё страшнее вот что. Если радость — результат, то кнопку разрешения моей улыбки держит мир. Экономика, новости и плохие люди решают, можно ли мне смеяться. Поэтому нужен рецепт. Их два.
Прозрение① Аввакум — радуйся, «даже если нет»
В Аввакуме 3:17–18 одно за другим идут «хотя бы не было». Смоковница, виноград, маслина, хлеб на полях, овцы, волы. То есть: хотя бы не было всего, чем тогда жили. Если перевести на современный язык: хотя бы не пришло известие о зачислении. Хотя бы счёт не пополнялся. Хотя бы не было жилья. Хотя бы рядом никого не было. Хотя бы в новостях не было надежды.
В конце Аввакум говорит: «И всё же я буду радоваться о Боге». Это не значит, что у него хорошее настроение. Это решение, принятое без единого условия.
Прозрение ② Соломон — радуйся «малому, сейчас»
Список, на который в конце указал тот, кто имел всё, удивителен. Сегодняшняя еда, сегодняшний бокал, чистая одежда, человек рядом (Еккл. 2:24; 9:7–9). Всё такое маленькое.
Почему малое? Потому что большое не подчиняется тебе, его отнимают и в конце концов приходится его отдать, а сегодняшний стол и лицо, на которое ты сегодня смотришь, сейчас в твоих руках. И Библия говорит, что это малое — не пустяк, а «дар Божий» (Еккл. 3:13).
Если не смеёшься сейчас, не засмеёшься никогда.
«День, когда можно радоваться», которого ты ждёшь, то есть день, когда все войны закончатся, экономика стабилизируется и все твои проблемы решатся. Такого дня нет в календаре. Значит, ответ — простая арифметика. Если не радоваться сейчас, не порадуешься никогда. Вот почему нужно смеяться, даже глядя на катящийся листок.
Освобождение — это устранение боли, но разве боль исчезнет? Мне кажется, по-настоящему реалистичный способ освобождения — вот этот.
Лично мне нравится совет царя Соломона радоваться малым дарам. Не зря он царь мудрости.
