왕이 하면 전통, 시민이 하면 성범죄

옛날 그리스에 이런 말을 한 사람이 있었다. "정의? 그거 그냥 힘센 놈한테 유리한 거야."

우리는 보통 "합법과 불법"을 따진다. 그런데 만일 불법이나 힘으로 합법으로 변경된 과연 어떨까?

왕이 하면 전통, 우리가 하면 고소.

1505년, 연산군은 전국에 관리를 보내서 예쁜 여자들과 좋은 말을 모아 오라고 시켰다. 이 관리를 '채홍사'라고 불렀다. 끌려온 여자들은 '운평', 그중에서 다시 뽑힌 여자들은 '흥청'이라고 불렸다. 이 여자들은 매일 시험을 봤고, 못하면 매를 맞았다.

칭기즈칸도 타타르라는 부족을 정복한 뒤, 그 부족 여자들은 몽골 남자들한테 나눠졌다. 칭기즈칸은 자기가 죽인 타타르 족장의 두 딸을 아내로 삼았다. 그중 언니는 남편이랑 도망치다 붙잡혔고, 남편은 혼자 달아났다.

만일 일반인들이 이렇게 했다면 사형이나 무기징역이 나올 일인데 왕이 하면 합법적 제도가 된다.

요즘 일도 있다. 아프리카 감비아의 전 대통령 야흐야 자메는 젊은 여자들을 대통령궁 직원으로 뽑아서 월급까지 주면서 성관계를 강요했다고 한다. 미인대회, 유학 장학금 같은 나라 제도까지 이용해서 여자들을 골랐다.

리비아의 카다피도 있다. 소라야라는 여자는 15살 때 학교에 온 카다피한테 꽃다발을 줬다가, 그 뒤로 끌려가서 5년 동안 성폭행을 당했다고 증언했다.

마오쩌둥 얘기는 주로 그의 주치의가 쓴 책에서 나온 것이고 김정일의 '기쁨조' 얘기도 대부분 탈북자들 말이라 의혹 이라고 해두자.

법은 이긴 자가 만든다.

위 이야기들을 보면 공통점이 있다. 그냥 한 사람이 나쁜 짓을 한 게 아니라, 아예 그걸 '제도'로 만들어 버렸다는 거다. 채홍사라는 벼슬, 전리품 나누기라는 관습, 대통령궁 직원이라는 자리. 권력자는 나쁜 짓을 했을 뿐 아니라, 그걸 나쁜 짓이라고 부를 수 없게 만들었다.

현대 정치도 이긴 세력들이 법을 만든다. 노동자의 정치인이 이기면 노동자가 법을 만들고, 여자들이 미는 정치인이 이기면 여자들이 법을 만든다.

생각해 보자. 법을 만드는 사람도 그 사람이고, 재판하는 사람도 그 사람 편이면, 누가 그를 범죄자라고 부를 수 있을까? "성공하면 혁명, 실패하면 반란"이라는 말처럼, 같은 일도 누가 이겼냐에 따라 이름이 달라진다.

돈으로도 가능하다. 돈 많은 사람은 비싼 변호사를 쓰고, 재판이 몇 년씩 가도 버틸 수 있다. 가난한 사람은 그게 안 된다. 배고파서 물건 훔친 사람은 바로 잡혀가는데, 높은 사람들 비리는 복잡한 법 얘기에 묻혀서 흐지부지되기도 한다. 솔직히 법 앞에서는 권력에 따라 적용이 불평등하다.

그래도 속지 않는 눈이 있다

이스라엘의 왕 다윗은 어느 날 옥상에서 목욕하는 여자를 봤다. 밧세바, 자기 부하 장군 우리아의 아내였다. 왕은 그 여자를 궁으로 불렀다. 밧세바가 임신하자 다윗은 우리아를 가장 위험한 전쟁터 맨 앞에 세우라고 명령했다. 우리아는 죽었고, 다윗은 밧세바를 아내로 맞았다.

법으로는 깨끗했다. 아무도 왕을 고발하지 않았다. 고발할 수도 없었다.
그러나 나단이라는 선지자가 왕을 찾아와 이야기를 하나 들려줬다.

"부자는 양과 소가 아주 많았고, 가난한 사람은 어린 암양 한 마리뿐이었습니다. 그런데 부자 집에 손님이 오자, 부자는 자기 양은 아까워서 그 가난한 사람의 양을 빼앗아 잡았습니다."

다윗은 불같이 화를 냈다. "그런 놈은 죽어 마땅하다!"
나단이 말했다. "당신이 바로 그 사람입니다."

왕은 법을 피할 수는 있으나 하나님까지 피할 수는 없다.