Sevgi Dolu Tanrı Günahkârları Cehennem Ateşine Atar mı?
Ya bize öğretilen cehennem gerçekte öyle değilse? Ya cehennem sonsuz değilse, ya cehenneme gidenler de sonunda kurtulursa, ya da ruh tamamen yok olup giderse?
Bize Tanrı'nın sevgi ve merhamet Tanrısı olduğu öğretilir. Ama insan kısa hayatında, doğduğu çevrenin içinde imana gelir. Ömrü boyunca Müjde'yi bir kez bile duymayan insanlar var, başka bir dine yürekten inananlar var, duysa da bir türlü inanamayanlar var.
Bu insanlar birkaç on yıllık hayatları yüzünden cehennemde sonsuza dek acı çekecekse, bu gerçekten sevgi dolu Tanrı'nın isteği olabilir mi?
Hristiyanlığın 2000 yıllık tarihinde cehennem hakkında başlıca üç görüş oldu ve bunlardan ikisi umut taşır.
1. Sonsuz cehennem - orijinal korku versiyonu
En tanıdık görüştür. Cehenneme giden sonsuza dek cezalandırılır. Augustinus gibi önde gelen ilahiyatçılar böyle öğretti.
2. Herkes kurtulur - evrensel kurtuluş
Tanrı'nın sevgisinin sonunda herkesi kurtaracağı görüşüdür. Cehennem olsa bile sonsuz bir hapishane değil, insanı arındıran bir süreç olarak görülür. İlk kilisede Origenes bu taraftaydı, ama sonradan kilisede sorun olarak görüldü.
3. Ruhun yok oluşu öğretisi
Ruhun baştan beri sonsuz olmadığı, sonsuz yaşamın Tanrı'nın verdiği bir armağan olduğu görüşüdür. Kurtulmayan kişi sonsuza dek acı çekmek yerine sadece yok olur. "Günahın ücreti ölümdür" (Romalılar 6:23) sözünü harfiyen "ölüm" olarak okur.
En ağır soru budur. Hiç kimse ölümden sonrasını kendi gözüyle görmediğine göre, umut teolojisi yanılıyor ve sonsuz cehennem doğru olabilir. O hâlde nasıl yaşamalıyız?
Matematikçi ve aynı zamanda inanan biri olan Pascal şöyle bir hesap yaptı: Tanrı'ya inanarak yaşadın ve Tanrı yoksa kaybettiğin pek bir şey yok; ama Tanrı varsa kazancın sonsuzdur. Öyleyse inanmaya bahse girmek akıllıcadır.
Bu hesabı cehennem meselesine uyguladığımızda ilginç bir sonuç çıkar. Hangi cehennem görüşü doğru olursa olsun, Tanrı'yı ve komşusunu severek yaşayan zarar etmez. Sonsuz cehennem de doğru olsa, herkesin kurtuluşu da doğru olsa, ruhun yok oluşu da doğru olsa sonuç aynıdır.
Elbette Pascal'ın hesabı "Korktuğun için inanmak gerçek iman mıdır?" eleştirisini aldı. Ama işte bu eleştiri, bu yazının da özüdür. Cehennemden korktuğun için değil, Tanrı'nın gerçekten sevgi olduğuna inandığın için O'nu izlemek. Hangi cevap doğru olursa olsun en güvenli ve her şeyden önce en samimi seçim bu değil mi?
Orijinalini oku (Korece) →
Bize Tanrı'nın sevgi ve merhamet Tanrısı olduğu öğretilir. Ama insan kısa hayatında, doğduğu çevrenin içinde imana gelir. Ömrü boyunca Müjde'yi bir kez bile duymayan insanlar var, başka bir dine yürekten inananlar var, duysa da bir türlü inanamayanlar var.
Bu insanlar birkaç on yıllık hayatları yüzünden cehennemde sonsuza dek acı çekecekse, bu gerçekten sevgi dolu Tanrı'nın isteği olabilir mi?
Cehennem Hakkında Umut Teolojisi
Hristiyanlığın 2000 yıllık tarihinde cehennem hakkında başlıca üç görüş oldu ve bunlardan ikisi umut taşır.
1. Sonsuz cehennem - orijinal korku versiyonu
En tanıdık görüştür. Cehenneme giden sonsuza dek cezalandırılır. Augustinus gibi önde gelen ilahiyatçılar böyle öğretti.
2. Herkes kurtulur - evrensel kurtuluş
Tanrı'nın sevgisinin sonunda herkesi kurtaracağı görüşüdür. Cehennem olsa bile sonsuz bir hapishane değil, insanı arındıran bir süreç olarak görülür. İlk kilisede Origenes bu taraftaydı, ama sonradan kilisede sorun olarak görüldü.
3. Ruhun yok oluşu öğretisi
Ruhun baştan beri sonsuz olmadığı, sonsuz yaşamın Tanrı'nın verdiği bir armağan olduğu görüşüdür. Kurtulmayan kişi sonsuza dek acı çekmek yerine sadece yok olur. "Günahın ücreti ölümdür" (Romalılar 6:23) sözünü harfiyen "ölüm" olarak okur.
Ya Öldüğümüzde Sonsuz Cehennem Gerçek Çıkarsa?
En ağır soru budur. Hiç kimse ölümden sonrasını kendi gözüyle görmediğine göre, umut teolojisi yanılıyor ve sonsuz cehennem doğru olabilir. O hâlde nasıl yaşamalıyız?
Matematikçi ve aynı zamanda inanan biri olan Pascal şöyle bir hesap yaptı: Tanrı'ya inanarak yaşadın ve Tanrı yoksa kaybettiğin pek bir şey yok; ama Tanrı varsa kazancın sonsuzdur. Öyleyse inanmaya bahse girmek akıllıcadır.
Bu hesabı cehennem meselesine uyguladığımızda ilginç bir sonuç çıkar. Hangi cehennem görüşü doğru olursa olsun, Tanrı'yı ve komşusunu severek yaşayan zarar etmez. Sonsuz cehennem de doğru olsa, herkesin kurtuluşu da doğru olsa, ruhun yok oluşu da doğru olsa sonuç aynıdır.
Elbette Pascal'ın hesabı "Korktuğun için inanmak gerçek iman mıdır?" eleştirisini aldı. Ama işte bu eleştiri, bu yazının da özüdür. Cehennemden korktuğun için değil, Tanrı'nın gerçekten sevgi olduğuna inandığın için O'nu izlemek. Hangi cevap doğru olursa olsun en güvenli ve her şeyden önce en samimi seçim bu değil mi?
