摩西和薩爾貢傳說，誰先誰後？

嬰兒摩西被放在河邊蘆葦籃子裡的故事，常被拿來和阿卡德的薩爾貢出生傳說比較。常見的說法是：「薩爾貢比較早，所以是摩西抄的。」我們先看看兩者重疊的地方。

薩爾貢的母親偷偷生下他，把他放進用瀝青封好的蘆葦籃子裡，放到河上。一個叫阿基的汲水人發現了他，他長大後成了國王。摩西也是被放進塗了瀝青的蘆葦箱子，擱在尼羅河的蘆葦叢中，被法老的女兒發現，後來成了領袖。

這裡有一個大陷阱

歷史上的薩爾貢在西元前24世紀建立阿卡德帝國，所以作為真實人物，他比摩西早得多。但有名的「蘆葦籃出生傳說」，不是出自薩爾貢自己的時代。這個出生傳說只保存在四塊殘缺的泥板上：三塊來自新亞述時期（前934～前605年），一塊來自新巴比倫時期（前626～前539年）。換句話說，這些紀錄是在薩爾貢死後一千五百多年才寫下的。

它甚至可能比摩西的故事更晚

有個有趣的細節。新亞述時期，一位稱為薩爾貢二世的國王借用了這位古代英雄的名字，他很可能是為了把自己頌揚成「再世的薩爾貢」，才讓人寫下這個傳說。現存四份抄本中有三份出自亞述巴尼拔的圖書館，學者把這份文本看作新亞述的政治宣傳。若是如此，這個出生傳說是在聖經摩西故事之後很久才寫成的。你不可能抄一個還不存在的故事。

細節也不一樣

薩爾貢傳說沒有「為什麼」。它從來沒有解釋他為什麼要被偷偷生下、為什麼要被放到河上。

摩西的故事卻是一條緊密的因果鏈。法老下令殺死所有希伯來男嬰 → 父母把他藏了三個月 → 再也藏不住時，做了一個防水的箱子 → 不是放在河中央，而是放在蘆葦叢中 → 姊姊在一旁守望 → 被發現後，親生母親被雇來當他的奶媽。非常真實。

而在那個地區，用蘆葦和瀝青做船和防水容器是很普遍的事，所以要讓會浮在水上的東西防水，也是理所當然。

挪亞的洪水，也掉進同一個陷阱

挪亞的洪水和吉爾伽美什、阿特拉哈西斯洪水傳說之間的關係，也和薩爾貢一樣，掉進了完全相同的陷阱。

這裡也是，聖經的記載明顯更詳細。吉爾伽美什的洪水六、七天就結束了；挪亞的故事則把洪水的原因、方舟的精確尺寸、四十天的雨、一百五十天的水勢和水逐步退去的過程，按照時間和步驟緊密地鋪陳出來。光看敘事的密度，聖經就更精確。

事實上，倫納德·伍利在1920年代於烏爾挖掘出約3.5公尺厚、不含遺物、由水沉積的淤泥層，顯示史前美索不達米亞確實遭遇過一場大洪水。伍利本人也試著把它和傳說中的大洪水連結起來。